| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| cuanto2 | 2 |
contenplatiua luego recorre a·la actiua. e aquesta contenplaçion tiene aquesta propiedat que | quanto | mas ençiende al coraçon en el amor diujnal tanto mas trabaja a·los
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C-Consolaciones-048r (1445-52) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
sus proximos a Dios ayuntar. E por aquesto dexa muchas vezes la contenplaçion | quanto | mas se ocupa en la predicaçion. e despues tanto mas ardiente se torne
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C-Consolaciones-048v (1445-52) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
contenplatiua e se ocupe en·la actiua por saluaçion de·los proximos porque | quanto | el bien es mas comun tanto es mejor.§ El trezeno libro.§ Sigue·sse
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C-Consolaciones-048v (1445-52) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
enemjgo.§ Non quieras aver temor de·los temores del enemigo ca non enpeçe | quanto | puede. ca de Dios es refrenado. Onde dize sant Agustin. el diablo quiere
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C-Consolaciones-053r (1445-52) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
ca el su poder esta so el poder de Dios. e si enpesçiesse | quanto | quiere non quedaria justo en·la tierra. E como dize sant Anbrosio si
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C-Consolaciones-053r (1445-52) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
ojo aderesçando enbie mas çiertamente la saeta al señuelo. bien ansi el onbre | quanto | menos vee con los ojos del cuerpo tanto mas vee con·los ojos
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
cobrar. E deues de deleytar te en·el olor de·las santas virtudes.§ | Quanto | mas menospresçies los olores mundanos tanto mas sentiras los olores çelestiales. e deues
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C-Consolaciones-056v (1445-52) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
la qual fabla es de muy grant deleyte e consolaçion? E sepas que | quanto | el onbre menos fabla con los onbres mas fabla con Dios. e quanto
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
quanto el onbre menos fabla con los onbres mas fabla con Dios. e | quanto | mas fabla con los onbres menos fabla con Dios.§ E non deues aver
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
al tu padre. e te vmilles a Dios. que muchas vezes acaesçe que | quanto | el onbre es mas fermoso en·el cuerpo es mas feo en·el
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
es mas fermoso en·el cuerpo es mas feo en·el anjma. E | quanto | es mas feo en·el cuerpo es mas fermoso en·el anjma.§ Capitulo
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
mejor es ser moço segund el anjma e viejo segund el cuerpo. Ca | quanto | mas el cuerpo envegeçe tanto mas el anjma renoueçe. Onde dize Seneca. cuenta
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
refrigerio a la volundad: e la pura consciencia da gran confiança de Dios. | Quanto | mas e meiores cosas sabes: tanto seras mas grauemente judgado: si no viuieres
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
doctores. no fablen todas las creaturas en tu presencia. fabla me tu solo. | Quanto | alguno fuere a si mas coniuncto: e mas simple en su coraçon tanto
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C-Remedar-002v (1488-90) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
buena vida faze el hombre sabio segun Dios: e esperimentado en muchas cosas. | Quanto | mas fuere vn homilde en si e mas sometido a Dios: tanto sera
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C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
e de pertinacia.§ Capitulo .x. de esquiuar la superfluidad de·las palabras.§ Escusa | quanto | pudieres el rojdo de·los hombres. Ca mucho empeece el trato de·los
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C-Remedar-006r (1488-90) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
mundo perfecta seguridad ni complida paz.§ Capitulo .xiij. del resistir a las tentaciones.§ | Quanto | en el mundo viuimos: no podemos star sin tribulacion: e tentacion. E por
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C-Remedar-008r (1488-90) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
del todo el enemigo engañoso: quando no le resisten a los principios. E | quanto | mas fuere alguno perezoso a resistir: tanto mas de cadaldia se enflaquece: e
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C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
negligencia de ligero se dexa: es cosa asaz culpable: e dañosa. Esforcemos nos | quanto | podamos que haun desfalleceremos en muchas cosas. Siempre deuemos proponer alguna cosa cierta
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C-Remedar-013r (1488-90) | Ampliar |
| cuanto2 | 2 |
star en buenos pensamientos: e contemplaciones. Las mas principales de·los sanctos escusauan | quanto | podian las companyas de·los hombres. e escogian de seruir a Dios en
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C-Remedar-014r (1488-90) | Ampliar |