así
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así |
seruir y adorar este maldito segun en·el mismo libro se scriue. | assi que | por esso el sera llamado antiapostol antipropheta como Mahometo y mas anticristo
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Extend | |
así |
2 |
mas anticristo como entre todos el mas contrario a Cristo Jesu. por·ende | assi | como Dios dispuso contra la terrible persecucion de los ydolatras (mayor que
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Extend |
así |
5 |
a refrenar la mucha malicia de Mahometo y sus peruertidos perfidos moros. | Assi | prouio a·la mas grande persecucion del anticristo por le acabar su aduenimiento
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Extend |
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5 |
ha sydo la persecucion de·los ydolatras quasi el medio entre las otras | assi | el tiempo de su duracion leuo el medio entre los otros. Esto
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Extend |
así |
1 |
tiempo de su duracion leuo el medio entre los otros. Esto hablando | assi | en los dias que se ha stendido y ahun estiende la de Mahumeto
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Extend |
así |
fieles de Christo oluiden y dexen la defension de·la fe catholica. | assi que | agora por el amor de verdad mouido y por conbidar los buenos
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Extend | |
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1 |
diablo. digo que no lo hazen como deuen. y santo Thomas | assi | lo trata secunda secunde en la question .xliiij. articulo tercero. La obseruacion
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Extend |
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5 |
los pueblos que le houiessen por verdadero propheta y santo de Dios. | assi | por aquel mismo camino succeden los moros esta ley guardando con el engaño
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Extend |
así |
queriendo hablar de·la verdad del euangelio contra su yerro tan manifiesto. | assi que | llegaron en el profundo de todos los males. Todo lo dicho
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Extend | |
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del pueblo suyo de·los judios que por su ley houo desposado. | assi que | dexo zelotes por ellos o vengador en ydolatria etcetera. empero como
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Extend | |
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1 |
vengador en ydolatria etcetera. empero como los dichos moros no sean judios | assi | no concluye por ellos en algo ni contra ellos. por·ende va
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Extend |
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3 |
podra dezir contra esta solucion mouida que luego toda ydolatria en esta razon | assi | special se conuiene dar el honor a·la creatura que a solo Dios
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Extend |
así |
dar deuian a vn solo dios y lo entregaron a·las creaturas. | assi que | fue de mas duracion la ydolatria que no ha tiempo la secta
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Extend | |
así |
1 |
mucho dinero de los peregrinos mercaderes y religiosos. empero ahun no contentos | assi | pagando les hazen muchas injurias vituperios y malos tratos segun el doctor mismo
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Extend |
así |
1 |
y considere y en lo primero aquellas palabras de Zacharias capitulo .xiij. donde | assi | scriue. Seran dos partes en toda la tierra dixo el señor seran
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Extend |
así |
1 |
parte lieua del sacramento esta profecia entiende quien leye. Aquellas dos partes | assi | derramadas no a sin razon se pueden tomar por los judios y por
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Extend |
así |
2 |
fasta el fin y consumacion del mundo para purgar segun es dicho. | Assi | como Dios quando amaua el antiguo pueblo de·los judios dexaua en torno
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Extend |
así |
1 |
pudiessen mejor secutar el exercicio de·las virtudes entre las muchas necessidades. | assi | lo pudo hazer despues con los christianos dexando los moros para castigo de
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Extend |
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7 |
habitos que vsan y costumbran leuar y vestir los sarracenos o moros ( | assi | hombres como mujeres) en Jerusalem y tierra sancta es como se demuestra
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D-ViajeTSanta-120r (1498) | Extend |
así |
1 |
quales ellos deuterosas llamar han querido) dize que biuen sobre la justicia | assi | por ella biuen apartados diuisos del pueblo. Los saduceos se llaman o
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Extend |