| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mitras ni anillos ni vsan campanas. esta gente dicha lo haze todo | como | nosotros. Su patriarcha fue al concilio general en Roma que fue celebrado
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de·las creenças ni opiniones. pues luego esta nuestra cristiana es verdadera | como | se puede ver y prouar y es prouada por muchas maneras en muchos
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maneras en muchos tiempos. claro se demuestra por ostension de muchos milagros | como | por testigo de grandes doctores. tiene prophecias y reuelaciones firmes y ciertas
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de grandes doctores. tiene prophecias y reuelaciones firmes y ciertas. tiene | como | digna su buen respecto a solo Dios. Tiene y sabe lo que
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Esta es la primera delante Dios en los sacrificios en obras diuinas | como | es primero el entendimiento entre las otras fuerças del alma de quien la
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pues crea que plaze a Dios aquella y sea tenida por el | como | buena. § Traen ahun otro argumento en esta manera. Es gran presuncion
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en esta manera. Es gran presuncion que pocos cristianos pretiendan ser saluos | como | d·ellos mismos por no aguardar su ley segun deuen la mayor parte
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tormentos en esta vida no solo ahun con mucha paciencia mas con alegria | como | lo veemos en muchos hereges vnos por el huego y otros con cuchillo
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aquello que por propio seso y con industria de su ingenio pueden alcançar | como | aparten el mal de sus almas quier sea por milagros y entendiendo las
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y defendera los que anduuieren en la simpleza. Ahun yo digo que | como | sea el entendimiento humano creado para inquirir y bien conocer toda la verdad
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le quieren. § Considerado lo que arriba ya se ha dicho claro parece | como | los errantes en el camino de·la verdad por ygnorancia yerran por su
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con mayor medida por la diuina inspiracion que le reuela y abre camino | como | le plaze de·lo que no era el sufficiente por si entender.
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sufficiente por si entender. esto mismo puede venir por alguna predicacion. | como | parece bien manifiesto en aquel noble gentil centurion llamado Cornelio que siendo temiente
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ajeno es el auiso del poder diuino que je·lo reuela. pues assi | como | la libre voluntad en·el mal querido es condennada si lo consiente
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es no ser creydo ni conoscido por el entender. Assi que paresce | como | el dicho entendimiento ciertas leyes tiene y es limitado quales cosas crea y
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ignorar sin pena segun dezimos. porque ignorancia es en algunos actos damnada | como | la creença es ya en otros en·las dichas sectas. Empero en
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todo esto se guarda que no pecca tanto el ignorante quando mal faze | como | el otro que algo sabiendo contra su consciencia los yerros comete. § Dizen
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sabio. Es infinido el cuento de los locos. Vemos muy claro | como | en tanta multitud de gente ha Dios ordenado reyes tan pocos que no
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si esto es marauilla es mucha razon que por el contrario nos marauillemos | como | a los mismos dio tantas bienes. y porque le fueron del todo
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buenas. conosceran los escogidos quanto la justicia en ellos obra. y | como | parece mayor en·el cielo que al presente se puede juzgar aca en
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