| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| como | 7 |
Seneca en sus prouerbios donde dize. La dignidad en·el indigno es | como | infamia o vituperio. Estas palabras tienen la sentencia del dicho Boecio en
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
merecen tener tales honores y no los malos y dados a vicios. | como | se prueua por el Aristotil en·el .iiij. libro de sus Ethicas.
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| como | 5 |
que todos los otros estados del mundo por su misma culpa seran punidos | como | se scriue. Alma que pecare haura la muerte. Y en esta
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| como | 14 |
forma o stado nuestro seremos punidos por nuestras culpas y por las ajenas | como | pastores. y reciberemos la condenacion por el mal del pueblo. assi
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| como | 8 |
agora somos con manifiesto peligro por todos en obligacion assi de·los doctos | como | de·los que son ignorantes. qual mayor locura que ser obligado por
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| como | 7 |
porque assi lo habla el sabio. los que doctos fueren siquiere sabios | como | firmamento resplandeceran y los que a muchos enseñan justicia o buenas obras como
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| como | 7 |
como firmamento resplandeceran y los que a muchos enseñan justicia o buenas obras | como | strellas que son para siempre. esta nobleza de tan biua gloria toda
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| como | 14 |
tantas tiniebras tanta escuridad se nos allego que la symonia touida por tiempo | como | herege tan familiar y tanto amiga se nos ha fecho que ya sin
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| como | 10 |
puerta o por la ventana. qual sea camino de nuestra vida y | como | passados ya nuestros dias la muerte nos toma como se deue sperar aqueste
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| como | 14 |
qualquier injusto sale vencedor ante los juezes. Los que podrian bien aprouechar | como | desechados d·este mal mundo no se demuestran ni hablar osan. Los
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| como | 5 |
detestables quanto mas alcançan las facultades de·las yglesias y no las despienden | como | deuen si como crueles no las daran a·los pobrezitos. por que
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| como | 14 |
alcançan las facultades de·las yglesias y no las despienden como deuen si | como | crueles no las daran a·los pobrezitos. por que si algo hallaren
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| como | 11 |
su presencia que nunca se quita siempre amenaza. Por·ende o padres | como | ya el mundo todo es buelto en males y daños y el amor
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| como | 5 |
vienen ya tantas calamidades al pueblo cristiano fambres pestilencias batallas amigas y enemigas | como | a todos es conocido. Queremos la gloria de solo el nombre siendo
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| como | 7 |
procurar contra los infieles. assi trahen todos sus pensamientos entre las espadas | como | si fuesse la saluacion en ferir los cuerpos de sus hermanos. ordenan
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| como | 12 |
lo que Dios no quiera) os parecian ser impossibles de bien remediar | como | no lo son. los males presentes que por nuestro tiempo la religion
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| como | 7 |
en quanto estrecho sea venida ya la yglesia nuestra romana de tan espaciosa | como | ser solia. lo qual recitar es demasiado pues que a todos es
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| como | 9 |
y los fuertes actos de vuestros padres antepassados. traer podemos ende agora | como | Karlomagno cristianissimo que en el año del nacimiento de Jesu Christo .viij. cientos y
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| como | 11 |
animoso en las batallas que sobrepuyo a todos los otros. el qual | como | fue muy vitorioso en·los triunfos segun la muerte que hizo possee la
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| como | 9 |
los cristianos. No es de callar otro acto digno de gran memoria | como | el año luego siguiente que se contaua de mil cient ochenta y ocho
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