| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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no embuelua escuridad de palabras: mas diga e fable de guisa que se | entienda | su peccado con las circunstancias necessarias. Discreta que diga las cosas mayores con
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
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sanctas. a·la qual deue mirar a·menudo para ver sus tachas: y | entender | las asechanças del diablo. Onde dize Gregorio en·el lugar suso dicho. no
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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que no conuiene. Mas si alguno de·los mortales mayormente no houiesse bien | entendido | : faga se los otra vez declarar: para que mejor lo entienda. de·las
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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houiesse bien entendido: faga se los otra vez declarar: para que mejor lo | entienda | . de·las cosas empero que no ha dicho enteramente: conuiene saber que no
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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contricion: empero en·la faz del yglesia haun queda ligado. e assi se | entiende | . En otra manera liga el sacerdote dando penitencia a·la qual obliga el
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
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Yo te absueluo de tus peccados. e puesto que no se dixiesse: se | entenderia | ca porque en los sagramentos las palabras tienen efficacia por la ordenança diuina.
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar |
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sobirano sacerdote: e el confessor faga penitencias por el.§ Del confessor que no | entiende | al que se le confiessa.§ Que diremos del que se confiessa si el
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar |
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le confiessa.§ Que diremos del que se confiessa si el confessor no lo | entiende | , o de necio, o porque se adormecio oyendo le: o por qualquierer otra
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar |
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quando vna cosa d·estas dos fallece: conuiene saber que el sacerdote no | entiende | en·el caso suso dicho: creo que tal peccado no es hauido por
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar |
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que no conosce la persona: deue el confessor fazer tornar lo que no | entendio | quiça dormiendo.§ Si es touido el penidiente a tornar la penitencia: que cumplio
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar |
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esso mismo el turciman que el que se confiessa trae quando no le | entiende | el confessor.§ Jtem el que oye el caso quando vno lo confiessa. Jtem
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C-SumaConfesión-027r (1492) | Ampliar |
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el caso sobre el qual ha menester consejo sin que aquel que pregunta | entendiesse | la persona e aquella no quiere ser conoscida: deue yr a otro por
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C-SumaConfesión-028r (1492) | Ampliar |
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qualquier d·estas cosas es peccado mortal quando aduierte lo que dize y | entiende | . Si blasfemo a Dios, o a algun sancto: la qual propiamente se dize
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C-SumaConfesión-033v (1492) | Ampliar |
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parrochia, o en otra de dia, o que la oya e no la | entienda | , o que no la oya porque se dizen con baxa voz, o que
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C-SumaConfesión-034v (1492) | Ampliar |
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daño: que dende se sigue fasta que lo satisfaga al que lo recibio. | Entiende | empero esto con distincion conuiene saber de tal mandamiento consejo, o consentimiento de
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C-SumaConfesión-040r (1492) | Ampliar |
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ser peccado mortal. mas en·este caso conuiene considerar muchas cosas para bien | entender | lo. Si·no socorre a·los menesterosos con la arte que tiene e
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C-SumaConfesión-043v (1492) | Ampliar |
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en·el mismo: es peccado venial. e llama se ironia: que quiere dezir: | entender | las cosas por el contrario de·lo que se fablan.§ De contienda.§ Si
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C-SumaConfesión-048r (1492) | Ampliar |
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alguno pensamientos suzios e carnales: en·los quales se detuuo despues que lo | entendio | con la razon: por el mismo deleyte de pensar estas cosas pecco mortalmente:
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |
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de lançar de si los pensamientos luxuriosos e viciosos: despues de hauer lo | entendido | mas morando e detuuiendo se en·ellos voluntariamente: pecco mortalmente.§ De·las fijas
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |
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capitulo .ij.§ De aquestas no es menester preguntar mucho: ca dificil cosa es | entender | las: sino con mezcla de otros vicios. E la primera es la ceguedad
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |