| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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beuiendo·la se le avia de caer el anca e avia de finchar el vientre. E | estas | tales credulidades trayan prouechos çiertos que todo sabio entiende. E apusieron a esta dicha lepra pegar
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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vientre. E estas tales credulidades trayan prouechos çiertos que todo sabio entiende. E apusieron a | esta | dicha lepra pegar·se en tantas guisas fundando sobre algunt verdadero fundamiento. Ca es enfermedat contagiosa
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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de·lo en la question demandado. Tomastes la peñola de·la jnvestigatiua a tiento çerca d· | este | passo por ser cosa que non paresçe mucho nesçessaria saber. Ca en otras cosas muy presta
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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de aqui adelante. E saluo la declaraçion que los santos doctores d· | este | e sobre este passo fizieren. E saluo el mejor juyzio de·los maestros e graduados siquier
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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adelante. E saluo la declaraçion que los santos doctores d·este e sobre | este | passo fizieren. E saluo el mejor juyzio de·los maestros e graduados siquier estudiantes en·la
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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el mejor juyzio de·los maestros e graduados siquier estudiantes en·la sagrada theologia. a quien | esta | materia es propia por ser testo legal e ley diujna e saluo el mas cognosçimiento que los
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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legal e ley diujna e saluo el mas cognosçimiento que los naturales han de lo que en | esta | razon natural menear puede. Ca yo non informado plenaria mente de·las sobredichas cosas podria façilmente
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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Ca yo non informado plenaria mente de·las sobredichas cosas podria façilmente yr contra la verdat d· | estos | secretos non deliberada mente. Onde si algo dixiere contra ello he·lo por non dicho adiriendo
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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e pequeños dezires toda via falle da a mi algunt osar diga que siente mi ignorançia en | este | paso non determinando nin eligendo opinion mas queriendo sobre ello oyr e entender mejor doctrina asi de
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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para saber la crençia del pueblo medianera de tentaçiones e esperiençias que es absurdo de afirmar. | Esto | mesmo el Pugion fablando sobre los hegados del Talmud. tiene que quanto pudiere el declarador buena
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
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platica de·los omnes non aviendo de ser del todo lexos de·la razon humana. e | esto | cognosçiendo algunos ebrayquistas letrados se trabajaron a dar razon a·los seysçientos e treze mandamientos que Dios
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
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se contienen asy como Aben Hasdra en el Çefer Atuamin. E por que touiesen fixo en·la memoria | este | cuento puso en·los diez mandamientos de·las tablas seysçientas e treze letras a significar que en
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
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que fue syngular pratico e non menos theorico. E tomada la concordia de·los passados deduze | esta | materia de·la lepra en el seteno libro en el capitulo de·la lepra copiosa mente.
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar |
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en el seteno libro en el capitulo de·la lepra copiosa mente. Onde adelante dize que | esta | colera adusta e negra viene en podrimiento por causar la dicha dolençia. E dando conparaçion qual
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B-Lepra-132r (1417) | Ampliar |
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la calor natural altera la conplixion e muda la figura. es dicha lepra. E por | esta | manera la tierra e poluo e pajas e vassuras quando se conuierten en estiercol puede·se dezir
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B-Lepra-132r (1417) | Ampliar |
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fizo conparaçion de·los cuerpos secos e del estiercol auiendo los por leprosos. quanto mas que | esta | dolençia por ser vniuerssal en todo el conpuesto es mas comun a todos los conpuestos que las
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B-Lepra-132r (1417) | Ampliar |
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de·los cauallos. Onde afirma que asi acaesçe a·las otras bestias. e ya d· | esto | auia fablado Aristotiles en el Libro de·los animales en diuersos lugares quando tracta que dolençias acaesçen
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B-Lepra-132v (1417) | Ampliar |
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los robres que le estan de çerca. E asy de otros vegetales trae como les acaesçe | esta | enfermedat. E que sea en·la natura mineral afirma lo Agebel en·la Suma Mayor en·el
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B-Lepra-132v (1417) | Ampliar |
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los otros en su manera. e segunt puede reçebir su conposiçion. Asy que de todo | esto | era ya fablado e en vso de·las gentes. non quedaua sy non fablar como esta
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
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esto era ya fablado e en vso de·las gentes. non quedaua sy non fablar como | esta | lepra en·las casas e preseas acaesçer podria. E quiso·lo Dios reuelar a Moysen por
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