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artes adjungir. En·el terçero quales condiçiones e costunbres perteneçen al que | esta | arte tiene por ofiçio mayor mente ante rey. En·el quarto que hestrumentos
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B-ArteCisoria-003r (1423) | Ampliar |
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En·el segundo que fueron las causas razones e ocasion porque | esta | arte del cortar dicha çisoria se ouo de jntroduzir e al numero de
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e mondar de·las frutas. En·el dozeno de·los derechos d· | este | ofiçio e al cortador pertenesçientes. En·el trezeno commo deuen ser criados
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moços de buen ljnaje e acostunbrados para de que en ellos saquen qujen | este | ofiçio sirua. En·el catorzeno commo non ligera mente njn sin causa deue
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B-ArteCisoria-003v (1423) | Ampliar |
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aduersidades tomando aquellas partes del tienpo que pude. Fenesçe el proemio d· | esta | obra por dar mayor çima d·ella. § Comjença la obra e sus
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B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar |
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arte e reglas çiertas. En·el diez e nueue commo deue ser | esta | de cortar arte debjtuada e continuada. En·el veynteno la recomendaçion de
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e tractado. E aquesto perseguido e departido puse fin al dezjr en· | esta | materia por graçia de breujedat de que se pagan oy los modernos e
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B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar |
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capitulos. primero de quanto e por qujen las artes fueron falladas e | esta | del cortar en quales d·ellas se cuentan. § El mundo sensible crio
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B-ArteCisoria-004v (1423) | Ampliar |
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e de·sus fallamjentos perpetuaron o al menos grande durar fizjeron tienpo por | esta | jnuençion del primer omne sus fechos son sabidos e vida e de·los
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B-ArteCisoria-004v (1423) | Ampliar |
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de Noe e de Egigio e de Devcaljon e de·las quatro d· | estas | colupnas de cobre de aquellas el diluujo grande troxo en el logar donde
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B-ArteCisoria-005r (1423) | Ampliar |
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mjrando e dizjendo e pratica en cortando segunt Theophilo en·la Suma de·las artes mecanjcas testifica | esta | era contada en·las doze propiedades por qujen puede ser alguno avjendo·las
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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criar cauallos cozjnar caualgar e las maneras e tenpramjento del cuerpo e con | estas | en casa de rey onde señor puede auer con·que e en·que
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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que serujr prinçipal mente del cortar que es menester cada dia e por que | esta | en çiertas reglas jnmutables artada de termjnos conuenjbles del numero de·las artes
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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a comer las vmanas carnes e llego la continuaçion d·ello çerca d· | este | tienpo testificando sant Geronjmo contra Gouenjano vjera en Françia los archigotes comer omnes
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B-ArteCisoria-008r (1423) | Ampliar |
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en·ello mjente con todas sus fuerças e de todo su poder a | esta | lealtad le jndugan temor de Dios e selo de bondat e verguença de
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B-ArteCisoria-010v (1423) | Ampliar |
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veneno frio e cocho ssy quiere endureçido o lapidificada en fuego reueruerante. | esta | traya Aljxandre sobre todas consygo segunt Aristotil en·su Lapidario cuenta. Avn
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B-ArteCisoria-011r (1423) | Ampliar |
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de baladre o de box o asafetida o alholuas e tales cosas commo | estas | . Non coma cosas caljentes njn beua caldos calientes o ljcor otra que
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B-ArteCisoria-013r (1423) | Ampliar |
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contra ljnpieza e buen olor se aparte. Tanto curaron los antiguos d· | esta | ljnpieza en·el ofiçio del cortar que non sola mente las dichas guardar cosas
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B-ArteCisoria-013r (1423) | Ampliar |
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por que esto en·los omnes bien non paresçe segunt el vso d· | este | tienpo e mas conujene a·las mugeres en sus afeytes. Avaste la
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B-ArteCisoria-013v (1423) | Ampliar |
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el mjnjster del cortar e lo que a ello conujene resçibe conpljmjento. | Esta | singularjdat entre las otras tienen los omnes de las bestias en avantaja quando
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B-ArteCisoria-014r (1423) | Ampliar |