hombre

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Mot Accepció Frase Situació
hombre 1
desanpara. ansi como viles. Ca si algunas tentaçiones de pecados ay en·el | onbre | mucho le fazen que sea menospreçiado e de todo en todo le confonden.
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hombre 1
e de todo en todo le confonden. Por ende luego las deue el | onbre | alançar de·ssi. Ca ansi como el coraçon virtuoso es conparado al çielo.
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hombre 1
e fuego de mala cobdiçia, e gusano de mordiente conçiençia.§ Por ende los | onbres | que tienen tal coraçon hedifican en·si al jnfierno. E ya en·este
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hombre 3
e trabajemos de aver las virtudes. ca como dize sant Agustin. non puede | onbre | alcançar el regno de·las virtudes si primeramente. non alançare de·si el
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hombre 1
la afliçion d·esta vida presente es señal que Dios qujere prouar al | onbre | . Onde dixo el profecta Amos, de todos los pueblos. yo vos conosçi e
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hombre 1
consolar. Ca la penitençia ayuda, e esfuerça al anjma. ansi que pone el | onbre | en tanta seguridat. que le faze non temer a·la muerte que es
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hombre 1
de aqueste mundo. E ansi esfuerça, e despierta al spiritu que faze al | onbre | aparejado a·la carçel yr, e a·la muerte de·la qual penitençia
C-Consolaciones-018r (1445-52) Ampliar
hombre 1
amansas todas las aduerssidades que por la muchedunbre de·las culpas meresçen los | onbres | aver e padesçer. tu sanas todas las cosas quebrantadas. conujene a·saber, los
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hombre 1
de nonbre prometida obra paz e consolaçion del coraçon, e grant salut, del | onbre | . Por ende non temas de salir de·la tu casa que te han
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hombre 1
es via.§ Aquesta vmilldad. es de tanta virtud que faze gozar a·los | onbres | en las pressuras. e en los falssos testimonios falssamente jnpuestos. E quanto mas
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hombre 1
pressuras. e en los falssos testimonios falssamente jnpuestos. E quanto mas sufre el | onbre | de tales culpas ansi falssamente leuantadas mas siente, e se duele de·las
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hombre 1
dixo el señor a sus disçipulos. bien aventurados seredes como vos maldixeren los | onbres | , e perssiguieren, e dixeren todo mal contra vos mentiendo por el mj amor.
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hombre 3
jnfierno, onde sera avergonçado e confondido. Por ende de buena voluntad se deue | onbre | confessar. Ca non solamente por la confission escapa el fuego jnfernal. mas avn
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hombre 2
mas avn alcança el gozo çelestial. E çiertamente mejor es. agora delante vn | onbre | solo que es el saçerdote que non el dia del juyzio ante Dios,
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hombre 1
contra tu onor. porque dezir sienpre la verdat acresçienta mayor onor en·el | onbre | que mengua. E non es marauilla. ca el onor que agora pierdes en·
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hombre 1
en otro lugar. entre las palabras de·los loantes e vituperantes sienpre el | onbre | deue recorrer a·la su conçiençia. e si non falla en·ella el
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hombre 1
por vituperança. ansi como si dixesse. El cauallero de Jhesuchristo avnque de los | onbres | sea vituperado enpero nunca jamas cae del su estado. Ca por la dignidad
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hombre 1
la yra. Por la qual graçia de·las ynjurias la pena graue al | onbre | deuida del juez es quitada.§ Jten las ynjurias son acresçentamjento de bondat. Onde
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hombre 1
ornamento del bueno. ca la ynjuria es piedra presçiosa en la corona del | onbre | . La qual es de tal virtud que faze morar con Dios que non
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hombre 1
que faze morar con Dios que non ay otra cosa mejor para el | onbre | . Onde dize sant Grigorio. el justo faze marauillas, e resçibe ynjurias porque el
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