| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
Seneca dize. que mas conuiniente cosa le paresçe de pasar al | ome | el desplazer de·la pobredat. que non la enbidia de·la riqueza
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
consume el leño. todo asy la enbidia consume los cuerpos de·los | honbres | . Salamon dize. quando el tu enemigo cae a lo baxo.
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| hombre | 1 |
non puede ser amor. La mayor vengança que onbre puede fazer del | onbre | enbidioso. si es que onbre faga bien. Seneca dize. el
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| hombre | 1 |
enbidioso. si es que onbre faga bien. Seneca dize. el | ome | que non faze enemistades. non gana enemigos. mas la enbidia gana
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
dolor. ni el ypocrita synse temor. Sant Agustin dize. el | ome | enbidioso non puede amar a ninguno. asi que en las personas non
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de sus parientes. que de ninguno otro. Tolomeo dize. el | onbre | enbidioso es contento de·la su perdida por fazer daño a otri.
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de alguna cosa esdeuenida en sy. Ihesus Sidrach dize. la vida del | onbre | es la alegria del coraçon. enpero alegrar·se de aquellas cosas que
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
coraçon. Dize Salamon. el coraçon alegre faze floreçer la vida del | honbre | . e el spiritu triste el anima. por la qual cosa tu
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Por la qual cosa es prouada. que mas ayna muere el | honbre | de alegria que non de tristor. § .viii. § La tristor es contrario
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
vçiossidat. la qual es muncho gran viçio. La terçera quando el | ome | por alguna cosa. o por ymaginaçion temerosa. el ome se carga
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
quando el ome por alguna cosa. o por ymaginaçion temerosa. el | ome | se carga muncho grant pensamiento. e aquesta es dicha malenconia. la
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
aver avido gloria e despues aver pena. Platon dize. a ningun | ome | sabio non pertenesçe aver mucha tristor. por ninguna ocasion que al mundo
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
la pobredat non te asalte. la malenconia es muerte e sepultura del | ome | . La ley dize. ninguna cosa non es mas çierta que la
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
sy non te le puedes defender. non la muestres. ca el | ome | sabio non deue ser oçioso. Guezon dize. la vçiosidat es confusion
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
avnque non lo veya lo temia. Altimano dixo. Alexandre sanaua los | onbres | . mas agora el no es sano por ellos. Presiano dixo.
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
por quanto non tiene los genitiuos. Sant Yssidoro dize. el | ome | que vsa de paz ha seguridat. e quien ha seguridat jamas non
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
e recordaras lo que sabes. Dize el sabio. conuiene a todo | onbre | que aprende algunt saber. que meta su poder e su tractamiento en
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C-TratMoral-275r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
buena criança. e quien es nesçio fuye·le amigo verdadero. Del | ome | es bueno su seso. e ser su enemigo es locura. En
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
e ser su enemigo es locura. En la palabra conosçe el | ome | la valor del seso. asy como conosçe honbre en·el mensajero la
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
su valor e su saber e su seso. Mas vale malquerençia de | ome | sabio. que bienquerençia de nesçio. Quien ha seso conviene que
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |