hombre

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Vocablo Acepción Frase Situación
hombre 2
los ditos Aharon Zarfati e Selomo su fillo e cada uno de ellos son | onbres | de mala conuersacion e de mala contractacion en sus pleytesias pleyteando sienpre con
A-Aljamía-07.02v (1465) Ampliar
hombre
el lexadas por bien de paç e de concordia a mano de | buenos onbres | por apartar les de danyos males e escandalos e espensas ginyoron conprometiesen a
A-Aljamía-07.03r (1465) Ampliar
hombre 2
clamada demanda a dicho e dize que los ditos Aharon e Selomo Zarfati son | ombres | de mala vida ombres inonestos e maliciosos perjurios por lo qual no es
A-Aljamía-07.22r (1465) Ampliar
hombre 2
e dize que los ditos Aharon e Selomo Zarfati son ombres de mala vida | ombres | inonestos e maliciosos perjurios por lo qual no es dubdo que el dito
A-Aljamía-07.22r (1465) Ampliar
hombre 1
Puede·se auer enxemplo en·la vista infecta lobina que veyendo primero al | omne | faze·le la boz perder como en el libro De proprietatibus animalium en el capitulo De lupo dize. Lupus in tali
B-Aojamiento-141v (1425) Ampliar
hombre 1
turbada e mala catadura. maguer en otros animales tal venenosidat fallada sea mas fuerte en el | omne | afueras del basilisco se demuestra porque en si es alquanto venenoso e ha mas sotil emission
B-Aojamiento-142r (1425) Ampliar
hombre 1
animalibus venenum habentibus est contraria. § Aora de la saliua del | omne | sy es sana o ponçoñosa. § E si alguno dixere que esto seria por ser triacal o
B-Aojamiento-142r (1425) Ampliar
hombre 1
muchas diuersidades. e algunas d·ellas non se fallan çiertas en todo tienpo nin por todos | omnes | . como en el Basilografo de·las virtudes de·las cosas fablando se falla. E el
B-Aojamiento-146v (1425) Ampliar
hombre 1
e mucho mas apartes vuestra anima de pecado biuiendo virtuosa mente por cuya conseruaçion deue | omne | elegir la muerte ante que dar·se a viçios. E por esso dixo Aristotiles .3º. Ethicorum
B-Aojamiento-149v (1425) Ampliar
hombre 1
e el diablo trabaje e procure por su condempnacion perdurable temptando al | ombre | en·la postremera enfermedad con muy grandes temptaciones. Por ende muy necessaria
C-BienMorir-01v (1479-84) Ampliar
hombre 1
Por ende muy necessaria cosa es. que prouea e remedie el | ombre | a·su anima. por que non sea condempnada para siempre jamas.
C-BienMorir-01v (1479-84) Ampliar
hombre 1
esta tal falsa consolacion e simulada confiança de salud corporal. jncurre el | ombre | en cierta condempnacion. creyendo que non ha de morir de aquella enfermedad
C-BienMorir-02r (1479-84) Ampliar
hombre 1
de·los fijos de Dios. sin esta todo qual quier trabajo del | ombre | es vano e inutile. Por ende el diablo enemigo de todo el
C-BienMorir-04r (1479-84) Ampliar
hombre 1
infierno alguno. todos avemos de ser saluos. E avn que el | ombre | faga muchas cosas que sean aqui avidas por malas. o se mate
C-BienMorir-04v (1479-84) Ampliar
hombre
o adore a·los ydolos assi como fazen los reyes infieles e | grandes ombres | con grandes compañas de paganos. todo es vn mesmo fin. assi
C-BienMorir-04v (1479-84) Ampliar
hombre 1
e por otras muy muchas trabaja el diablo quanto puede por derribar al | ombre | en su fin de·la fe. por quanto sabe el que si
C-BienMorir-04v (1479-84) Ampliar
hombre 1
Mas es de saber que el diablo por mucho que tiempte al | ombre | non puede por fuerça fazer le pecar ni en alguna manera vencer lo
C-BienMorir-04v (1479-84) Ampliar
hombre 1
le pecar ni en alguna manera vencer lo. saluo quanto el mesmo | ombre | le dara lugar et consentira segund dize el apostol. Fiel es Dios
C-BienMorir-04v (1479-84) Ampliar
hombre 1
del diablo. da el buen angel consejo e inspiracion para fazer al | ombre | fuerte en·la fe. diziendo assi. O hermano non creas a
C-BienMorir-05r (1479-84) Ampliar
hombre 1
fazer le desesperar que es contra la confiança e esperança que tiene el | ombre | en Dios. Como el onbre en·la enfermedad es atormentado de dolores
C-BienMorir-06v (1479-84) Ampliar
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