| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| hombre | 2 |
apropiada a·las doñas. e mas la robusteça e calor a·los | hombres | . en cada vno d·estos estremos distraydos entre floxedat e rjgor.
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E-CancCoimbra-119r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
falla nengun natural horden contrasta que en las mugeres segunt qu·en los | hombres | no pueda venir. como vehamos entre ellas algunas por viril complession y
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E-CancCoimbra-119r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
venir. como vehamos entre ellas algunas por viril complession y en los | hombres | por femenina. la natural procreacion fallecer. E avn que por la
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E-CancCoimbra-119r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
limbo de·la tierra. y Eva de·la mas noble parte del | hombre | . Adam en la val de Maceno. E Eua en el terrenal
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E-CancCoimbra-119r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
apurada en lugar mas noble. y de forma mas bella que del | hombre | fue la muger creada. de su mas ser perfecto argumentar se puede
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
o en esguard de vida perfecta. o en respecto de·los | hombres | . o voluntarjamente an querjdo fablar. A lo primero bastan me paresce
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
e sabios filosofos conosciendo las mugeres ser tanto amables e plasibles a·los | hombres | que por las aver. posposada temor razon e verguenza. a qual
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
comprende. Los estoriadores no niego yo. maldizientes. que asy de | ombres | como de mugeres vicios e virtudes no ajan recitado. de·los pero
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
como de mugeres vicios e virtudes no ajan recitado. de·los pero | hombres | . quales sino muy pochos virtuosos s·escriuen males. e tantos que
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
ahunque ciento te randiesse por vna. E quanto mas que los | hombres | . como mas robustos. de sus febles personas vsurpada primjnençia e senyoria
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E-CancCoimbra-121r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
es occasion mucho grande. E avn si verdat es lo que los | hombres | pretendemos conuenir mas a·la perfeccion de naturaleza. tanto mas en ellas
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E-CancCoimbra-121r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
menos el bien deuen ser estimados. Ansi mesmo o por conoscer los | hombres | ellas tener mayor disposicion en la mas noble parte que es el entendimjento
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E-CancCoimbra-121r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
sigue que las obras de·las mugeres acompanyando innorancia e aquellas de·los | hombres | sabidoria. en cargo de nosotros son differentes las culpas. Somos pues
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E-CancCoimbra-121v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
en cargo de nosotros son differentes las culpas. Somos pues los | hombres | no solos dignos de mayor reprension en los yerros humanos. mas de
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E-CancCoimbra-121v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
que en fe. caridad y esperança redundan. mas santamente que los | hombres | pratican. Si en esta parte. pus que sola sabiesa preualesen.
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E-CancCoimbra-121v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
condicion e su descansado beuir causan qualquier amor muy mas perfetamente que los | hombres | amar. E no sin testimonio del virtuoso. Ameta. Artemjsia.
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E-CancCoimbra-122r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
e la dona del Castell Rosello. con otras algunas enamoradas que de·los | hombres | huuieran seido Pyramos comienço e fin. si el nuestro Oliuer no lo
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E-CancCoimbra-122r (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
las quales mediante buen grado vienen amar. por que te quexas di | ombre | refusado. Ellas siguen amor. el qual ninguno otro constrenyimento queriendo sino
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E-CancCoimbra-122v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
eradas. Por cierto pocas o no njngunas. E si de·los | ombres | los muy solicitos los muy scientes e los mucho ferosces por propia jnduccion
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E-CancCoimbra-122v (1448-65) | Ampliar |
| hombre | 2 |
proceden. e de viril estucia sean conducidos. e aquellos de los | hombres | . de sola malicia e propio moujmento resulten. Quiere razon que los
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E-CancCoimbra-123v (1448-65) | Ampliar |