| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
el sabio. seso es don de Dios e buena criança gana el | honbre | . e huso a poder de toda cosa. La partiçion que es
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
seso. non mengua en las palabras. Dize el sabio. el | ome | ha nueue conplisiones. neçedat e sinpleza e voluntad. El seso
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C-TratMoral-276r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
la voluntad. e la voluntad contraria de la sinpleza. e el | honbre | es señor sobre todo. Quien faze bien ha gualardon. e quien
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C-TratMoral-276r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
e vejez dolençia natural. Asy es la medeçina al cuerpo del | ome | . como el xabon en el lienço. que le alinpia. Mas
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C-TratMoral-276r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
toma aqueste syglo por ama. e el otro por madre. Todo | honbre | dize mal d·este mundo e ninguno non lo quiere dexar. El
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C-TratMoral-276v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Si no fuese la verguença. matarian·se la gente. Todo | ome | deue aver verguença de si mesmo. Quien ha verguença de la gente
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C-TratMoral-277v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
no la puede sofrir saluo aquel que conosçe su valor. De todo | honbre | faze oyr la verdat. sinon de juglar. § .xiv. Quien quiere dezir
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C-TratMoral-278r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
bestia. La palabla forada lo que non foradarie el aguja. Todo | honbre | del fruto de su lengua come. Dize el sabio. no digas
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C-TratMoral-278r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Non digas muchas palabras e pocos fechos. Dize el sabio. todo | honbre | se conosçe en su palabla. sea conplimiento de seso. e no
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C-TratMoral-278r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
fablar. Preguntaron a vn filossofo. que cosa es mas fermosa al | honbre | ? Que sepa el venino qu·es en sy. e que se
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C-TratMoral-278v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
amigo. por esso que los coraçones se mudan. çoraçon de buen | honbre | es lago de secretos. Tres cosas son peligrosas de fazer. beuer
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C-TratMoral-278v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
loado. e sy yerra non es represo. Sy demandas consejo a | ome | de seso. avras la meatat de su seso. Conseja·te con
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C-TratMoral-278v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
sossiego prosperidad. no se que para los desollar destruyr y maltraer que | hombres | tan bien son como los reyes y de aquel metal mismo y a
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D-CronAragón-097r (1499) | Ampliar |
| hombre | 1 |
pesar grande que el rey de Aragon segun lo que fazia no parecia | hombre | mas diablo. y ahun peor que diablo. que de el no
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D-CronAragón-106r (1499) | Ampliar |
| hombre | 1 |
parte por suya y responde por nosotros que es demasiado curar de·los | hombres | y hombres tan decebidos que escriuen lo que no saben ni pueden auerigar
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D-CronAragón-112v (1499) | Ampliar |
| hombre | 1 |
suya y responde por nosotros que es demasiado curar de·los hombres y | hombres | tan decebidos que escriuen lo que no saben ni pueden auerigar. quanto
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D-CronAragón-112v (1499) | Ampliar |
| hombre | 1 |
como lieua el capitan. mas del vencer la propia passion solo el | hombre | lieua toda la gloria. porque el solo vence a si mismo y
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D-CronAragón-114v (1499) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de inspiracion celestial y diuina. porque es forçar toda la naturaleza del | hombre | como dize Cristo que los forçosos roban el reyno de·los cielos.
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D-CronAragón-130r (1499) | Ampliar |
| hombre | 1 |
a reynar. por esso boluieron atras porque viessemos que no es de | hombres | mas de angeles. no es de humanos mas de varones diuinos salir
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D-CronAragón-130v (1499) | Ampliar |
| hombre | 1 |
mas vezes el absoluto poder por el poder ordinario. quanto mas el | hombre | yerra y que stropieça siempre o las mas vezes que se rige por
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D-CronAragón-132r (1499) | Ampliar |