| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
tu has oydo predicar que vn pecado mortal basta para condempnar a·vn | ombre | para siempre en·el infierno. Allende d·esto las .vij. obras de
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C-BienMorir-07v (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de ser condempnado. Por estas e por otras semejantes razones induze al | ombre | a desesperacion. de·la qual nos deuemos guardar sobre todos los males
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C-BienMorir-08r (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
segunda temptacion del diablo da el angel buena inspiracion. diziendo. O | ombre | por que desesperas? Avn que tantos robos et furtos e homicidios uviesses
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C-BienMorir-08r (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
E assi dize sant Augustin. mas puede Dios perdonar. que el | ombre | pecar. E puesto que supiesses que eras del numero de·los que
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C-BienMorir-09r (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de impaciencia. § Vjendo e conosciendo el diablo que non puede induzir al | ombre | en·el pecado de·la desesperacion. comiença de·lo temptar de impaciencia
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C-BienMorir-09v (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
casa. Por estas e otras semejantes maneras el mal enemigo tiempta al | ombre | en su fin de impaciencia. que es contra la caridad. mediante
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C-BienMorir-10v (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
es de creer que non va buen camino. Por ende todo | onbre | deue procurar por bien disponer se en sanidad. por que en·el
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C-BienMorir-11r (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
da el buen angel buena jnspiracion e consejo de paciencia diziendo assi. | Ombre | aparta tu coraçon de·la jmpaciencia e yra. por la qual el
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C-BienMorir-12r (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
dize el mesmo Augustin. Señal es de manifiesta condempnacion. quando el | ombre | es amado del mundo e le corten sus fechos a·su plazer.
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C-BienMorir-12v (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Como vee el diablo que non puede induzir e atraher al | ombre | para que se desuie de·la via e carrera de saluacion. por
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C-BienMorir-13v (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
otras semejantes temptaciones el diablo trabaja muy diligentemente por induzir e atraher al | ombre | a soberuia spiritual o complazimiento de·si mesmo por le fazer perder la
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C-BienMorir-14r (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
euitar e arredrar. Primeramente por que por la soberuia se faze el | ombre | semejante al diablo. ca por sola soberuia fue el fecho e tornado
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C-BienMorir-14v (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
fecho e tornado de angel diablo. Segundo por quanto por ella el | ombre | comete blasfemia. en presumir el bien que de Dios ha. que
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C-BienMorir-14v (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
condempnar. Donde dize sant Gregorio. en tanto que se acuerda el | ombre | del bien que ha fecho e por ello se alça. cahe cerca
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C-BienMorir-14v (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
todos nuestros bienes. E assi mesmo dize sant Augustin. Si el | ombre | se justificare e de su iusticia presumiere. cahe. § Capitulo .viij. de
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C-BienMorir-14v (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de vanagloria. da el angel buena inspiracion. diziendo assi. O | ombre | cuytado de·ti. Por que te ensoberuesces. atribuiendo a·ti mesmo
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C-BienMorir-14v (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
te e seras ensalçado. E dize sant Augustin. que si el | ombre | se humilia. Dios desciende a·el. e si se ensalça que
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C-BienMorir-15v (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
enoja e vexa en·el fin. diziente assi. O mezquino de | ombre | . Tu ya desamparas todos los bienes temporales. que por muy grandes
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C-BienMorir-17r (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Estas e otras muchas maneras de auaricia representa el diablo en fin al | ombre | . por que por amor e cubdicia de·las cosas terrenales le faga
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C-BienMorir-17r (1479-84) | Ampliar |
| hombre | 1 |
e entender en tal tiempo seria muy peligroso. de manera que vn | ombre | que solo por el buen arrepentimiento e proposito justo que en aquel tiempo
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C-BienMorir-17v (1479-84) | Ampliar |