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Mot Accepció Frase Situació
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les representaria. que se·les ofresciendo absencia perpetua poco menos que defuntos estimar | se | hayan. Por se ver sin tal senyor. vestido del manto de·las morales
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se·les ofresciendo absencia perpetua poco menos que defuntos estimar se hayan. Por | se | ver sin tal senyor. vestido del manto de·las morales e intellectuales uirtudes
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posseedor de todas las uirtudes que en aqueste siglo por quoalquiere humano alcançar | se | pueden. Por las quoales el soberano bien en·la eterna felicidat le ha
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requiere ser acompanyada complir. Paresciendo·me que la requesta de su senyoria | con si | trae tanto valor. que non solamente los que ualidos de ingenio son aumento
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y espero que con l·aiutorio de aquel que toda la specie humana | se | gouierna. e con·la intercession de vn tanto senyor e santo jnstigador y
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sia inbiado. profiriendo me de fazer satisfacion a·toda costa que por·ello | se | pueda fazer. E no res·menos para toda mi vida vos restare obligado.
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por todos los humanos deseos. forma vn insaciable e non farto contentamiento. quoanto | se | esguarda a·lo que en·el presente siglo nuestros actos pueden alcançar. Por
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de ffe. tractando de aquella e de todas las circustancias que a ella | se | esguardan. e de·la heregia e ypocresia a aquella ffe. por exceso y
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cosas diuinas e muy apartadas de nuestra natura manifiestamente pueden a·nosotros fazer· | se | notorias e por consiguiente participables. como dize Crates philosopho cinico en·su epistola
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la quoal ffe y de·las partes que a aquella atorgua e confiessa | se | en·los catolicos forma e imprime aquella otra theologal virtut que esperança se
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se en·los catolicos forma e imprime aquella otra theologal virtut que esperança | se | llama. como lo dize el apostol sant Paulo Ad Ebreos .xiº. La quoal
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Ad Ebreos .xiº. La quoal espera alcançamiento e fin de aquellas cosas que | se | le ensenya y demuestra. E hauiamos de dezir d·esta uirtut. todas las
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el uso e platica d·esta caridat. amor e amicicia entre los racionales | se | acostumbra. E por consiguiente tractaramos de·sus uicios contrarios. los quoales todas estas
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la .lviijº. question fasta la .cxxiijº. La quoal en muchas maneras e partes | se | puede considerar e fazer. e por consiguiente sus contrarios que son la iniuria
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moderar el rigor que a·las vezes por los reyes e poderosos ombres | se | suele vsar. A otra iusticia en·la distribucion de·los beneficios e mercedes
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de·las Ethicas. cuyo uerdadero orden del de·la distributiua iusticia non lexos | se | aparta. E luego por orden vinieramos a tractar de·las virtudes que acatan
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.xiiº. capitulo. E porque la mayor parte d·estas uirtudes o todas ellas | se | iuzgan e proceden de·la uoluntat. el philosopho en·el .iiijº. e santo
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senyor y el sieruo. E tractaramos de·lo que a·cadauno d·ellos | s·| esguarda fazer. E concluyeramos la yconomia en·la fabricacion de·la casa. e
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las particularidades de aquel. e como deuen estas tres condiciones de gentes entr· | si | conuenir. assi bien especificadamente declararamos el regimiento real quoanto a·lo que a·
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especificadamente declararamos el regimiento real quoanto a·lo que a·la persona real | s·| esguarda a·las insignias e cirimonias. e al regimiento. e por consiguiente declararamos
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