| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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regnos e de·las riquezas señora. por lo qual si ella tal poder | touiera | necessario era que fuesse deessa. Ca los regnos en poder de solo dios
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E-Satyra-b021v (1468) | Ampliar |
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solo dios son. Asy se scriue Daniel capitulo quarto. El muy alto Dios | tiene | poder sobre el reyno de·los hombres alsar lo·a a quien quisiere. Pues
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poder sobre el reyno de·los hombres alsar lo·a a quien quisiere. Pues | teniendo | que alguna cosa era que touiesse poder sobre los regnos necessario era dezir
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hombres alsar lo·a a quien quisiere. Pues teniendo que alguna cosa era que | touiesse | poder sobre los regnos necessario era dezir ser aquello dios e assi afirmauan
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vn alto monte a ella consegrado llamado Cithera: adonde Venus era muy honrada | teniendo | ende templo muy famoso: dieron en·guarda de Venus los poetas las palomas:
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fermosa de·las estrellas. E esta era huna de·las causas por que | tenian | a Citarea por deessa: ca si a·las otras estrellas dixieron los gentiles
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cerco de·las estrellas regidores de·la tierra pensaron ser dioses. E avn | touieron | los gentiles a esta Venus por deessa: diziendo ser madre e señora de·
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atribuyan a esta Venus ser señora de·las delectaciones e deseos libidinosos: e | tener | poder sobre los aiuntamientos: agora fuessen licitos: agora no licitos. Por que este
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agora llamamos Venus es vna estrella de complecion humida en templada manera e | tiene | virtud de multiplicar el siminal humor: e incitar aiuntamiento. e es este planeta
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en quanto falladora de artes commo muger mortal. la segunda en quanto deesa | tenida | por muger mortal se llama mano de diuersas artes. por que por sus
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e fatiuas. Artes speculatiuas son todas las siete artes liberales. ca estes no | tienen | alguna obra que corporalmente se faga: mas concisten en el acto del entendimiento:
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aquellos que le sacrificauan pensauan de Minerua esto rescebir: mas avn si alguno | tuuiesse | ingenio grande cerca de alguna arte avn que no ouiesse suplicado por el
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por el a Minerua: dezian que ella ge·lo atorgaua. Fue esta Minerua | tenida | por deessa muy valerosa entre los gentiles e atribuyeron le la sciencia o
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quisieron que Minerua nasciesse de ayuntamiento por quanto la sabidoria o razon no | tiene | debdo con carnales ayuntamientos. et asi no deuio ser significada por cosa que
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E de todas estas cosas se podria dezir alguna moralidat. asy commo dizen | tener | saetas por los rayos que la luna embia. pero per no traher fastidio
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E-Satyra-b023r (1468) | Ampliar |
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Priamo ante de su yda a·la Citaria ysla: dize que por este | tiene | cierta esperança de cobrar si fuere embiado a Grecia emjenda de·la triste
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E-Satyra-b023r (1468) | Ampliar |
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de·la vida que la inflamada e bicortante espada en la su diestra | tenia | le demando el olio prometido. el qual respuso. Mete la cabeça dentro de·
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E-Satyra-b023v (1468) | Ampliar |
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sciencia e ser honrradores de ti honrrados.§ Diogenes. Faltan los libros que yo | tengo | vistos e no mi diligencia de declarar el padre e numero de años
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E-Satyra-b024v (1468) | Ampliar |
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este Diogenes. Pero tanto declaran que fue sobre todos los philosophos menospreciador e | tuuo | aborrescido este mundo: ca no hauia morada cierta e iazia en el lugar
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E-Satyra-b024v (1468) | Ampliar |
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el tiempo avn que por cierto entiendo io que otro mas cierto deporte | tenia | el consigo mesmo en pensar en sus singulares virtudes. Alexandro que todos vencio
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