| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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no ha cosa mas liuiana ni mas mouible que los amadores. Dixieron Cupido | tener | arco e flechas e ferir los amadores. por que el amor faze lagas
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
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d·ellas plombeas e d·ellas de oro. dando a demostrar que Cupido | tenia | poder de incitar a amar e a·desamar. Ca dizian quando ferian: con
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ayre. lo qual daña e nueze a·la beldat: e non quiso que | touiesse | apostura ni tocado fermoso en la cabeça. mas con simple impla tener apretados
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
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que touiesse apostura ni tocado fermoso en la cabeça. mas con simple impla | tener | apretados los dorados cabellos los quales sin orden alguna bolar dexaua. Otra insignia
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que traya en la cinta colgados muchos coraçones. esto significa los amadores no | tener | poder sobre sus coraçones mas possee los Cupido e adonde el ua alla
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los lieua. esto faze el desseo o amor ser passion muy fuerte e | tiene | condicion de sacar fuera de sy al que·le possee con cruel e
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que·le possee con cruel e muy vigurosa señoria e faze que no | tenga | querer nj desquerer mas solo aquello quiera o no quiera a que le
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es Cupido. e asy Cupido possee su coraçon e no el. esta manera | touo | de fablar nuestro redemptor Mathei sexto. en quanto dixo. Onde es el tu
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verdaderamente son dichos ciegos tales son los cieruos de Cupido pues avn que | tengan | oios dize se tener los atapados. esto es general en todas las passiones
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tales son los cieruos de Cupido pues avn que tengan oios dize se | tener | los atapados. esto es general en todas las passiones assy commo dize Caton
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yra impide al animo que no pueda acatar a·la verdat el que | touiera | jntenso el amor e que la yra. e mas atapados terna los oios
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el que touiera jntenso el amor e que la yra. e mas atapados | terna | los oios de·la razon. E aqui sea fyn o cabo de·la
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| tener1 | 4 |
o comunjdat no subiecto al imperio. puede fazer nueuas leyes. en las quales | tiene | faculdat o absoluto poder de añadir o amenguar commo a el fuera agradable:
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| tener1 | 10 |
si alguno preguntasse a otro para que tomays plazer por indiscreta pregunta seria | tenjda | por que el plazer e delectacion paresce ser syn fyn. e esta razon
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libre e virtuosa e aquj solamente concistir la bienauenturança. ca en aquesto no | tiene | poder la varia e rodante Fortuna: njn los principes mundanos nin las espadas:
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segund claramente paresce en·el su libro. E commo assy fuesse que Assuero | touiesse | a Aman priuado suyo dada facultad e licencia que destruyesse el pueblo iudayco.
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penso virtuosamente obro e aquello que iustamente iudgo constantemente siguio.§ Saturno. Dos entendimientos | tiene | este Saturno el vno es estrologico. y el otro ystorico. El astrologico es
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
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nascieron todos los otros dioses que la antiga gentilidat llamo dioses e agora | tienen | nombres de planetas Mars Febo. Mercurio. Diana. e Palas. E desterrado este Saturno
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
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rueda de·la fama: a·esta los angeles e arcangeles siguen. La qual | tiene | el medio de·las cosas. ayuna con templança devela con seso. contempla y
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los hombres suelen dormir. el infante inflamado en el amor de aquella bien | tenia | señalada la camara a·do el espeio de iuuentud de aquel tiempo se
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