| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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la hora que no han padescido o padescen sus angustias y males. E | ahun | lo fazia por atraher a compacion aquella persona a·quien se quexaua commo
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E-Satyra-b007r (1468) | Ampliar |
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alguno d·estos dos adorasse los semblantes sacrificios faria. Otra causa se puede | ahun | dezir non menor que·la suso recontada. Esta es los demonios pobladores de·
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E-Satyra-b007v (1468) | Ampliar |
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onde dize: a foz: que es luz: es dicho el Sol Febo. E | avn | se nombre Febo: por que es niño o nuevo: ca en latin se
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
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excellencia. Por que ella no solo tiene acto cerca de·les intellectuales mas | avn | cerca de·las morales en quanto la prudencia determina quales son las cosas
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
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o cerco de·las estrellas regidores de·la tierra pensaron ser dioses. E | avn | touieron los gentiles a esta Venus por deessa: diziendo ser madre e señora
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E-Satyra-b021v (1468) | Ampliar |
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Que no solo aquellos que le sacrificauan pensauan de Minerua esto rescebir: mas | avn | si alguno tuuiesse ingenio grande cerca de alguna arte avn que no ouiesse
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
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llamaron Palas que es deessa de·la guerra que siempre es armada. E | avn | se puede atribujr esto a·la sabiduria: e dezir ella ser armada: por
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
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poder nos guardar de nuestros enemigos e no solo defender nos avisa mas | avn | a ofender nos enseña. E por esto fue iusto dezir Minerua ser falladora
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
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en quanto muger: por quanto asy ouo nombre la fija de Latona. E | avn | le pertenesce en quanto es considerada ser la Luna Diana. lo qual testifica
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
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que este nombre Diana viene de dian que es luz o claridat: e | avn | se dize Diana quasi duana: que la Luna en·el dia e en
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
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de cierto: e buen judgar. La nigromancia es muy difficil de alcanssar e | avn | cumple a aquel que ganar la quisiere que de el cuerpo e el
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E-Satyra-b024r (1468) | Ampliar |
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arte fazen. mas las cosas venideras de cierta sabiduria saber non pueden. Acontesce | ahun | a·los estronomos d·este tiempo queriendo comprehender muchas artes non comprehenden alguna.
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E-Satyra-b024r (1468) | Ampliar |
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esta dueña les faze grand verguença. por que no solamente señalo tiempo: mas | ahun | menciono dia: de·la qual mas se deue presumir que no por hauer
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E-Satyra-b024r (1468) | Ampliar |
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fija no solamente te egualar e seguir en fortaleza en la muerte: mas | avn | con vna nueua e no vsada manera te sobrepuiar: ca tu con fierro
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E-Satyra-b026r (1468) | Ampliar |
| aun | 3 |
fija contra la mas pauorosa cosa non solamente con mucha constancia batallo: mas | avn | al fin de·la muy fiera batalla fue vencedora. Que te puedo dezir
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E-Satyra-b026r (1468) | Ampliar |
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mas gozosa e serena materia enderesçare la pluma.§ Can de·las tres bocas. | Avn | no me puedo salir de tractar de tan pauorosa e orrible materia. ni
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E-Satyra-b027v (1468) | Ampliar |
| aun | 3 |
dessee que la muerte de la virtud e de·la honestidat traya. E | ahun | se llama llaga el amor por que assy commo la llaga trahe dolor
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
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metales. pues deuia significar cosa aborrescedera e triste que es el desamor e | ahun | conuiene segund las propriedades del color. el plomo es de color mas cercano
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
| aun | 3 |
cercano al fuego en color del qual viene el entendimiento del amor. e | avn | se puede dezir que las flechas que fazen amar sean de oro por
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
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cielo las qualidades de·los bienauenturados que son inmouibles jncorrubtibles e claros. E | avn | se dize cielo empireo lugar de contemplacion no quanto a·la necessidat mas
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E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |