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con que apiade que la justicia con la qual condemne. dende quieren | estos | errados dezir y han concluydo que por la diuina misericordia y por la
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y sea tenida por el como buena. § Traen ahun otro argumento en | esta | manera. Es gran presuncion que pocos cristianos pretiendan ser saluos como d
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condenada y los judios y moros con ellos que sean perdidos. En | esta | manera dizen que no pueden ser aquellas sillas del cielo pobladas con tal
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pensaron hazer gran seruicio? Y los que çuffren por Dios tormentos en | esta | vida no solo ahun con mucha paciencia mas con alegria como lo veemos
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de la gloria? § A los argumentos dichos arriba es de responder en | esta | manera. El yerro que dizen que puede ser salua qualquiera persona en
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drecho padescen si en ellos caen. Comun concepcion es de los animos | esta | que digo la qual se puede muy bien percebir. § De·la suerte
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su culpa en ello cayo. § Si vemos alguno que va errado en | este | mundo somos obligados de lo auisar de su peligro y specialmente se deue
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quando hazen el ygnorante es de·la manera que sant Paulo dize. | Estos | que ygnoran es que no quieren el bien entender por que no lo
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propio seso que alcança no puede saber ni discernir qual tenga verdad. | este | pagano que assi dudare (segun lo reza el Augustino) deue implorar
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toda la verdad de nuestra salud. deue qualquiera ser muy despierto contra | este | yerro. porque si de otra suerte lo hiziere con tal descuydo y
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hagas los males y no seras despues por ellas comprendido. y mas | este | mismo. No siembres el mal entre los sulcos siquier pisadas de justicia
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ende se deue demandar a el como Dios que la de. por | esta | razon dezia vno a Christo (segun san Matheo a .ix. capitulos).
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san Matheo a .ix. capitulos). Creo yo señor da me ayuda en | esta | mia incredulidad. y el apostol a·los ephesios .ij. capitulo les dixo
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alguno sus ojos de lo que ver ni mirar le plaze. Son | estos | contados en los que digo todos aquellos que sus opiniones falsas y malas
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creydo a donde no puede la grossitud del entendimiento humano llegar. por | esta | forma no es marauilla si lo que sta puesto debaxo la fe la
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que ansi no sea contra quantos quiera que ge les digan. En | esta | manera las cosas que son de creer por fe la grossitud del entendimiento
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hombres lexos apartados del lugar donde las cosas creibles hallar se pueden. | Esta | longitud o apartamiento es inpericia o mal exercicio que damos en ellas como
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toman por ellos piensan o albitran que nunca puede ser en natura. | Estos | no saben como el nuestro entender humano es mesurado y se le puso
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en·la phisica natural pretienden o pretendieron muchos philosophos que no hauria fin | este | mundo. quieren aprouar con naturales razones desnudas lo que alcançar de Dios
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delectacion como aquella de·los epicuros que todo su bien pusieron algunos en· | esta | vida y sus plazeres. y es de pensar que los primeros philosophantes
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