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e non menos a·ellos grand bien se seguira de tu presencia. | Estas | e otras muchas maneras de auaricia representa el diablo en fin al ombre
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C-BienMorir-17r (1479-84) | Ampliar |
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avn non puede ser mi discipulo. E a aquellos que renuncian a· | estas | cosas dize. E todo aquel que dexare o desamparare casa o hermanos
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C-BienMorir-18v (1479-84) | Ampliar |
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voluntad por la tu saluacion. Considera tan bien quantos santos ombres menospreciando | estas | cosas temporales han seguido a·el. padesciendo muchas persecuciones por oyr aquella
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C-BienMorir-18v (1479-84) | Ampliar |
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para vos otros del comienço del mundo. Pues imprime e encomienda todas | estas | cosas a·tu voluntad e todas las cosas transitorias e poco durables arredrando
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C-BienMorir-18v (1479-84) | Ampliar |
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la ymagen del crucificio le deuen ser representadas. Jtem diga tres vegadas | este | verso. Dirupisti domine vincula mea . Por que este verso segund
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C-BienMorir-20r (1479-84) | Ampliar |
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tres vegadas este verso. Dirupisti domine vincula mea . Por que | este | verso segund Cassidoro. se cree que es de tanta virtud. que
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C-BienMorir-20r (1479-84) | Ampliar |
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en fin estando en verdadera confession es dicha. Item diga tres vegadas | estas | palabras o otras semejantes. La paz de nuestro señor Ihesu Cristo.
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C-BienMorir-20r (1479-84) | Ampliar |
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mi e entre todos los mis enemigos. visibles e non visibiles en | esta | hora de·la mi muerte. Amen. Finalmente diga. En·las
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C-BienMorir-20v (1479-84) | Ampliar |
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casa me conto. plogo·me de·lo oyr e fallar alguno d· | este | tienpo que se mouiese a querer alguna utiljdat d·estos saberes desechados de
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
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fallar alguno d·este tienpo que se mouiese a querer alguna utiljdat d· | estos | saberes desechados de muchos cuyo prouecho no es poco falle en vos qujen
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
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no es poco falle en vos qujen protestase oyda la comunjcar pudiese d· | estas | antiguedades que senti e sope mayor mente a vos a qujen querria aprouechar con
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
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En·el segundo que fueron las causas razones e ocasion porque | esta | arte del cortar dicha çisoria se ouo de jntroduzir e al numero de
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B-ArteCisoria-003r (1423) | Ampliar |
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artes adjungir. En·el terçero quales condiçiones e costunbres perteneçen al que | esta | arte tiene por ofiçio mayor mente ante rey. En·el quarto que hestrumentos
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B-ArteCisoria-003r (1423) | Ampliar |
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las cosas que se acostunbran cortar segunt las viandas de que vsan en· | estas | partes. En·el seteno el tajo de·las aves. En·el
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B-ArteCisoria-003r (1423) | Ampliar |
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e mondar de·las frutas. En·el dozeno de·los derechos d· | este | ofiçio e al cortador pertenesçientes. En·el trezeno commo deuen ser criados
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B-ArteCisoria-003v (1423) | Ampliar |
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moços de buen ljnaje e acostunbrados para de que en ellos saquen qujen | este | ofiçio sirua. En·el catorzeno commo non ligera mente njn sin causa deue
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B-ArteCisoria-003v (1423) | Ampliar |
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arte e reglas çiertas. En·el diez e nueue commo deue ser | esta | de cortar arte debjtuada e continuada. En·el veynteno la recomendaçion de
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B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar |
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e tractado. E aquesto perseguido e departido puse fin al dezjr en· | esta | materia por graçia de breujedat de que se pagan oy los modernos e
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B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar |
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aduersidades tomando aquellas partes del tienpo que pude. Fenesçe el proemio d· | esta | obra por dar mayor çima d·ella. § Comjença la obra e sus
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B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar |
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capitulos. primero de quanto e por qujen las artes fueron falladas e | esta | del cortar en quales d·ellas se cuentan. § El mundo sensible crio
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B-ArteCisoria-004v (1423) | Ampliar |