| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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e de·sus fallamjentos perpetuaron o al menos grande durar fizjeron tienpo por | esta | jnuençion del primer omne sus fechos son sabidos e vida e de·los
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B-ArteCisoria-004v (1423) | Ampliar |
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de Noe e de Egigio e de Devcaljon e de·las quatro d· | estas | colupnas de cobre de aquellas el diluujo grande troxo en el logar donde
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B-ArteCisoria-005r (1423) | Ampliar |
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mjrando e dizjendo e pratica en cortando segunt Theophilo en·la Suma de·las artes mecanjcas testifica | esta | era contada en·las doze propiedades por qujen puede ser alguno avjendo·las
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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criar cauallos cozjnar caualgar e las maneras e tenpramjento del cuerpo e con | estas | en casa de rey onde señor puede auer con·que e en·que
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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que serujr prinçipal mente del cortar que es menester cada dia e por que | esta | en çiertas reglas jnmutables artada de termjnos conuenjbles del numero de·las artes
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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a comer las vmanas carnes e llego la continuaçion d·ello çerca d· | este | tienpo testificando sant Geronjmo contra Gouenjano vjera en Françia los archigotes comer omnes
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B-ArteCisoria-008r (1423) | Ampliar |
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en·ello mjente con todas sus fuerças e de todo su poder a | esta | lealtad le jndugan temor de Dios e selo de bondat e verguença de
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B-ArteCisoria-010v (1423) | Ampliar |
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veneno frio e cocho ssy quiere endureçido o lapidificada en fuego reueruerante. | esta | traya Aljxandre sobre todas consygo segunt Aristotil en·su Lapidario cuenta. Avn
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B-ArteCisoria-011r (1423) | Ampliar |
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de baladre o de box o asafetida o alholuas e tales cosas commo | estas | . Non coma cosas caljentes njn beua caldos calientes o ljcor otra que
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B-ArteCisoria-013r (1423) | Ampliar |
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contra ljnpieza e buen olor se aparte. Tanto curaron los antiguos d· | esta | ljnpieza en·el ofiçio del cortar que non sola mente las dichas guardar cosas
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B-ArteCisoria-013r (1423) | Ampliar |
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por que esto en·los omnes bien non paresçe segunt el vso d· | este | tienpo e mas conujene a·las mugeres en sus afeytes. Avaste la
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B-ArteCisoria-013v (1423) | Ampliar |
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el mjnjster del cortar e lo que a ello conujene resçibe conpljmjento. | Esta | singularjdat entre las otras tienen los omnes de las bestias en avantaja quando
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B-ArteCisoria-014r (1423) | Ampliar |
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cosas en suma en su manera jungiendo a·sus estrumentos separados onde en· | esta | arte de cortar visto que·las manos non podrian aquella con·la poleçia
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B-ArteCisoria-014v (1423) | Ampliar |
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con·la poleçia deujda conpljr añadieron a ellas los dichos al comjenço d· | este | capitulo estrumentos que son organos adjutriçes del omne que a esto de fazer
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B-ArteCisoria-014v (1423) | Ampliar |
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organos adjutriçes del omne que a esto de fazer e los cuchillos d· | esta | arte son de diuersas fechuras segunt el vso de·las gentes departidas ansi
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B-ArteCisoria-014v (1423) | Ampliar |
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sus sacrefiçios quando duro el gentilico rito en·la joujal ley e en· | estas | partes d·España vsan los mas bastos e pesados los cabos d·ellos
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B-ArteCisoria-015r (1423) | Ampliar |
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huesos sy non gañjuetes pequeños para cortar el pan o mondar fruta. | Esta | diuersidat nasçe de·la diuersidat de·las viandas e manera de comer las
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B-ArteCisoria-015r (1423) | Ampliar |
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e de·la poleçia e costunbres antiguas e avisamjento. Onde pues en | estas | de España partes los bastos son en costunbre para serujr el cortar cuchillos
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B-ArteCisoria-015r (1423) | Ampliar |
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todas las gentes. Agora perseguiendo lo moujdo es de notar que so | este | nonbre de cuchillos general todas sus maneras d·ellos son entendidas de qualqujer
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B-ArteCisoria-015v (1423) | Ampliar |
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forma maguer diuersas formas dar·les pueden segunt la forma del cortar en | estas | vsadas partes çinco tales o formas les conujene vno grande bien ancho de
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