| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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los quales quebrantan el cuerpo e alma.§ O como es grand maldat pensar, | o | dezir de Dios que ha de fallesçer a·los sus muy amados seruidores
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C-Consolaciones-034r (1445-52) | Ampliar |
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ellos, e luego en ese punto non se refrena, e non se enmjenda? | O | quien acata la su tenperança e sosiego de honestad? O quien mira la
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non se enmjenda? O quien acata la su tenperança e sosiego de honestad? | O | quien mira la su abstinençia, o desnudez e non aborresçe el mundo todo
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la su tenperança e sosiego de honestad? O quien mira la su abstinençia, | o | desnudez e non aborresçe el mundo todo e menospreçia? O qual delicado, o
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la su abstinençia, o desnudez e non aborresçe el mundo todo e menospreçia? | O | qual delicado, o soberuio desea conplazer al su mal sieruo esto es al
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o desnudez e non aborresçe el mundo todo e menospreçia? O qual delicado, | o | soberuio desea conplazer al su mal sieruo esto es al su propio cuerpo,
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en perlesia, e en otras enfermedades si non se oujeran ayudado por sangrias, | o | dietas de abstinençia. E por ende el ayuno muchas vezes cura a el
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C-Consolaciones-035r (1445-52) | Ampliar |
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carnales. e el spiritu es renouado por las virtudes.§ Jten quando padesçes fanbre, | o | sed. anda e busca por el armario de·la tu remenbrança e sube
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Ysayas. el tu lecho sera de comezon. e la tu cobertura de gussanos. | O | qual lecho deyuso e quales coberturas desuso, o qual e quanto aborresçible tormento.
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la tu cobertura de gussanos. O qual lecho deyuso e quales coberturas desuso, | o | qual e quanto aborresçible tormento. el qual por que tu escapes razonable te
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mundano.§ Non deues aver tristura de·la priuaçion del gozo de aqueste mundo. | o | del solaz fallesçedero por quanto el anjma alançada del gozo del secreto de
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C-Consolaciones-037r (1445-52) | Ampliar |
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que desea a Jhesuchristo ferujentemente esta en·el mundo ansi como en destierro, | o | como en carçel, e a todo riso reputa ser lloro e yanto. Onde
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cobdiçia cosas terrenales. non cosas fallesçederas. non cosa que aplaze por breue tienpo. | o | deleyta el riso e reputa ser llanto e el gozo muda en lloro.
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solazosa fabla de amigos e padesçen nesçessario silençio.§ Non ayas tristura si perdiste. | o | eres apartado de·la fabla e plazenteria de aquellos que tu amauas. e
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C-Consolaciones-038r (1445-52) | Ampliar |
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e los otros fablasen. fue preguntado si por ventura por mengua de palabras | o | porque era loco callasse. respondio non ay loco que calle. E dixeron le
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algunas vezes acaesçiere que en·esta vida presente aya algunt gualardon del mal | o | del bien enpero non enteramente sinon ansi como vna gota de·la pena
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C-Consolaciones-040r (1445-52) | Ampliar |
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del bien enpero non enteramente sinon ansi como vna gota de·la pena | o | de la gloria. porque los que la resurreçion non creen mas ligeramente sean
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C-Consolaciones-040r (1445-52) | Ampliar |
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agora estas en captyuidat. mas para·mjentes que aquellos que son dichos sieruos, | o | capturados non son propiamente sieruos njn opremjdos, o costreñjdos. mas son comunmente señores
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C-Consolaciones-041r (1445-52) | Ampliar |
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aquellos que son dichos sieruos, o capturados non son propiamente sieruos njn opremjdos, | o | costreñjdos. mas son comunmente señores que son reputados libres. Onde dize sant Bernaldo.
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C-Consolaciones-041r (1445-52) | Ampliar |
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captiuos. Onde dize san Anbrosio. Sieruo es el que por temor es quebrantado | o | por delectaçion caydo. o por cobdiçias terrenales enlaçado. Pues que ansi es si
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