| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| ca | 1 |
Dios de·los buenos para saluaçion. mas avn de·los malos para condepnaçion. | Ca | son algunas vasijas a onor. E otras a desonor, que todas son nesçesarias.
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C-Consolaciones-013r (1445-52) | Ampliar |
| ca | 1 |
acatamos peor mal que meresçemos. E por aquesto bien dize sant Grisostomo. Piensa | ca | la jnjuria a nos fecha. non satisfaze sufiçientemente por nuestros pecados. Enpero derechamente
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| ca | 1 |
gozaria. Pues gozemo·nos con qualquier angustia, o tribulaçion en que seamos puestos. | Ca | nos es fecha graçia por que mayor pena a Dios por nuestros pecados
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| ca | 1 |
paresçe ser destierro.§ Onde dize Seneca. yo non puedo mudar la mi tierra. | ca | de todos los onbres vna es la tierra. E non puede ser alguno
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| ca | 1 |
non es a·mj quitada generalmente la tierra. mas algunt logar d·ella. | Ca | en qualquier tierra que yo vengo. non es tierra alguna a·mj en
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| ca | 1 |
Seneca.§ Veet en que manera segunt la palabra de Hugo muda los vocablos. | Ca | la mudaçion del sabio llama alançamiento en destierro. diziendo ser alançado del lugar.
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| ca | 1 |
qual el onbre non segunt el cuerpo mas segunt el anjma es nasçido. | Ca | el onbre segunt es cognosçido en·el anjma non es de qualquier lugar
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| ca | 1 |
entre todas las muertes presçiosas de·los santos, mas presçioso es el martirio. | Ca | es consagrado por la fee de Jhesuchristo. E por su amor resçebido. Onde
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| ca | 1 |
vinjeren, e sufrieres. Mas considera que non se puede escusar padesçer muchos trabajos. | Ca | conuiene que sean tenptados, e prouados los que con Dios han de regnar.
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| ca | 1 |
da su graçia. E por aquesto non sea a·ty graue la tenptaçion. | Ca | muchos bienes faze. Primeramente enseña al onbre. onde el que non es tenptado
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| ca | 1 |
por la tenptaçion cresçe la humilldat, que guarda el anjma de·la soberuia. | Ca | los santos varones tanto mas fuerte guardan la gloria de·las virtudes que
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| ca | 1 |
enemigos e contrarios. Enpero es a·saber que ay muchas maneras de tenptaçiones. | Ca | el diablo tienta para condepnar. La carne tienta para deleytar. El mundo tienta
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| ca | 1 |
Salamon dize. En pocas cosas fueron los santos escogidos. e en muchas enrrequesçidos. | ca | Dios los tento, e fallo·los dignos de·ssi. E ansi Dios tienta
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| ca | 1 |
les algunas penas en·este mundo. Por ende deues de aver mucha consolaçion. | Ca | segunt dize el profecta Baruc. El que vos dio algunos males dar vos
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| ca | 1 |
del humanal linage.§ Avn de·la batalla del spiritu malo non seas turbado. | Ca | non puede fazer mas de aquello que de Dios es prometido. Onde dize
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C-Consolaciones-015v (1445-52) | Ampliar |
| ca | 1 |
prouado, e experimentado por que como non te conosçias de ti seas fallado. | Ca | la tentaçion declara quien. es espiritu que fabla. Ca el espiritu natural del
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| ca | 1 |
de ti seas fallado. Ca la tentaçion declara quien. es espiritu que fabla. | Ca | el espiritu natural del onbre cobdiçia cosas blandas, e el spiritu del mundo
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| ca | 1 |
humille. E por ende. en las tus tentaçiones toma consolaçion con sant Pablo.§ | Ca | tu averas gualardon conplido de Dios. Onde dize sant Agustin. Dios conosçio tu
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
| ca | 1 |
fuertemente. e las alança de ty luego e las desanpara. ansi como viles. | Ca | si algunas tentaçiones de pecados ay en·el onbre mucho le fazen que
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
| ca | 1 |
todo le confonden. Por ende luego las deue el onbre alançar de·ssi. | Ca | ansi como el coraçon virtuoso es conparado al çielo. en·el qual Dios
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