| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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qual el onbre non segunt el cuerpo mas segunt el anjma es nasçido. | Ca | el onbre segunt es cognosçido en·el anjma non es de qualquier lugar
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C-Consolaciones-013v (1445-52) | Ampliar |
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entre todas las muertes presçiosas de·los santos, mas presçioso es el martirio. | Ca | es consagrado por la fee de Jhesuchristo. E por su amor resçebido. Onde
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C-Consolaciones-014r (1445-52) | Ampliar |
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vinjeren, e sufrieres. Mas considera que non se puede escusar padesçer muchos trabajos. | Ca | conuiene que sean tenptados, e prouados los que con Dios han de regnar.
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C-Consolaciones-014v (1445-52) | Ampliar |
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da su graçia. E por aquesto non sea a·ty graue la tenptaçion. | Ca | muchos bienes faze. Primeramente enseña al onbre. onde el que non es tenptado
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C-Consolaciones-014v (1445-52) | Ampliar |
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Salamon dize. En pocas cosas fueron los santos escogidos. e en muchas enrrequesçidos. | ca | Dios los tento, e fallo·los dignos de·ssi. E ansi Dios tienta
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C-Consolaciones-015r (1445-52) | Ampliar |
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les algunas penas en·este mundo. Por ende deues de aver mucha consolaçion. | Ca | segunt dize el profecta Baruc. El que vos dio algunos males dar vos
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C-Consolaciones-015r (1445-52) | Ampliar |
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enemigos e contrarios. Enpero es a·saber que ay muchas maneras de tenptaçiones. | Ca | el diablo tienta para condepnar. La carne tienta para deleytar. El mundo tienta
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C-Consolaciones-015r (1445-52) | Ampliar |
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por la tenptaçion cresçe la humilldat, que guarda el anjma de·la soberuia. | Ca | los santos varones tanto mas fuerte guardan la gloria de·las virtudes que
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C-Consolaciones-015r (1445-52) | Ampliar |
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del humanal linage.§ Avn de·la batalla del spiritu malo non seas turbado. | Ca | non puede fazer mas de aquello que de Dios es prometido. Onde dize
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C-Consolaciones-015v (1445-52) | Ampliar |
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prouado, e experimentado por que como non te conosçias de ti seas fallado. | Ca | la tentaçion declara quien. es espiritu que fabla. Ca el espiritu natural del
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C-Consolaciones-015v (1445-52) | Ampliar |
| ca | 1 |
de ti seas fallado. Ca la tentaçion declara quien. es espiritu que fabla. | Ca | el espiritu natural del onbre cobdiçia cosas blandas, e el spiritu del mundo
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C-Consolaciones-015v (1445-52) | Ampliar |
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humille. E por ende. en las tus tentaçiones toma consolaçion con sant Pablo.§ | Ca | tu averas gualardon conplido de Dios. Onde dize sant Agustin. Dios conosçio tu
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
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fuertemente. e las alança de ty luego e las desanpara. ansi como viles. | Ca | si algunas tentaçiones de pecados ay en·el onbre mucho le fazen que
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
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todo le confonden. Por ende luego las deue el onbre alançar de·ssi. | Ca | ansi como el coraçon virtuoso es conparado al çielo. en·el qual Dios
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
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por el contrario el coraçon lleno de pecados con razon es llamado jnfierno. | Ca | a·la manera del jnfierno el tal coraçon es morada de·los diablos.
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
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ansi es. alançemos de nos los pecados. e trabajemos de aver las virtudes. | ca | como dize sant Agustin. non puede onbre alcançar el regno de·las virtudes
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
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mundo non te fagan triste njn turbado. avn que sean asperas e duras. | Ca | segund dize sant Agustin quando la carne cresçe el anjma descreçe. E ansi
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C-Consolaciones-016v (1445-52) | Ampliar |
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la consolaçion avn en·la presente vida contra las aduerssidades d·este mundo. | Ca | en esta vida presente todos los bienes, e los males ayudan a·los
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C-Consolaciones-016v (1445-52) | Ampliar |
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dize. los males que aqui a·nos oprimen. al çielo nos yr conprimen. | Ca | çiertamente el mundo mas peligroso es quando es blando, que quando es aspero.
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C-Consolaciones-016v (1445-52) | Ampliar |
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anjma descreçe. E ansi como la carne cresçe por cosas muelles, e delectosas. | ca | los deleytes nudren a·la carne. mas las cosas asperas fazen al anjma
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C-Consolaciones-017r (1445-52) | Ampliar |