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pecados amargos con gozo por que non gustes la muerte amargosa del jnfierno.§ | Ca | segunt dize sant Agustin meior es tener vna poca de amargura en la
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C-Consolaciones-020r (1445-52) | Extend |
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sera avergonçado e confondido. Por ende de buena voluntad se deue onbre confessar. | Ca | non solamente por la confission escapa el fuego jnfernal. mas avn alcança el
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C-Consolaciones-020r (1445-52) | Extend |
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el mundo con sus pecados aparesçer. Por ende non tardes de te confessar. | Ca | puedes la tu alma de·la muerte perpetua librar. Onde dize el Ecclesiastico.
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C-Consolaciones-020r (1445-52) | Extend |
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acussar. e magnifestar el pecado, o el error que feziste si conuiene publicamente. | Ca | esto non es contra tu onor. porque dezir sienpre la verdat acresçienta mayor
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C-Consolaciones-020r (1445-52) | Extend |
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fermossura. Onde dize Dauit. si tus pecados te confessaste de fermosura te vestiste. | Ca | quanto en·la confission es mayor amargura tanto en·el anjma queda mayor
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C-Consolaciones-020r (1445-52) | Extend |
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verdat acresçienta mayor onor en·el onbre que mengua. E non es marauilla. | ca | el onor que agora pierdes en·el mundo por dezjr la verdat, en·
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C-Consolaciones-020r (1445-52) | Extend |
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los malos dezires e las detraçiones e disfamaçiones mayormente las que son falssas. | Ca | quando nos maldizen e nos detrahen e disfaman, estonçes nos loan. e alaban.
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C-Consolaciones-020v (1445-52) | Extend |
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quando nos maldizen e nos detrahen e disfaman, estonçes nos loan. e alaban. | Ca | segunt dize Seneca. quando los malos nos desonrran. honrra es. Por ende de
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C-Consolaciones-020v (1445-52) | Extend |
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es. Por ende de las malas palabras de los malos non seas turbado. | Ca | por ellas Dios te ordena aqui seas humillado. Onde dize Graçiano. avnque la
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C-Consolaciones-020v (1445-52) | Extend |
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avnque de los onbres sea vituperado enpero nunca jamas cae del su estado. | Ca | por la dignidad de la su caualleria tiene çierta esperança que del su
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C-Consolaciones-021r (1445-52) | Extend |
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vituperios fechos a·mj. E avn son esso mesmo guarda de la graçia. | Ca | es mas guardada con las ynjurias que con la yra. Por la qual
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C-Consolaciones-021r (1445-52) | Extend |
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por las ynjurias son fechos mejores. Jten las ynjurias son ornamento del bueno. | ca | la ynjuria es piedra presçiosa en la corona del onbre. La qual es
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C-Consolaciones-021r (1445-52) | Extend |
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que resçibieron. Onde dize sant Luchas. yuan los apostoles gozantes ante los prinçipes. | ca | son fallados dignos de resçebir jnjurias por el nonbre del señor. Por el
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C-Consolaciones-021v (1445-52) | Extend |
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que biuen muy mal. Ca dos contrarios non se pueden en vno ayuntar. | ca | la natura esto non padesçe. Como non sea dubda muchas vezes los muy
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C-Consolaciones-022r (1445-52) | Extend |
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natural, o de propio bien. nunca las avrian los que biuen muy mal. | Ca | dos contrarios non se pueden en vno ayuntar. ca la natura esto non
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C-Consolaciones-022r (1445-52) | Extend |
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potestad. ca por quanto los que son poderosos estan en lugar mas peligroso. | ca | quanto el grado es mas alto tanto la cayda es mas graue. Onde
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C-Consolaciones-022r (1445-52) | Extend |
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e mayorias tenporales.§ Non te deues turbar de·la priuaçion de alguna potestad. | ca | por quanto los que son poderosos estan en lugar mas peligroso. ca quanto
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C-Consolaciones-022r (1445-52) | Extend |
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mas a los suyos ama. tanto mas de·las obras mundanales los guarda. | Ca | muchas vezes el señor de·las conpañas enbia a·los sus sieruos. a
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C-Consolaciones-022v (1445-52) | Extend |
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enxalçado a algunt señorio de grand estado, o si d·el sea priuado. | Ca | çiertamente los señorios mundanales al buen christiano, e fijo del rey muy alto,
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C-Consolaciones-022v (1445-52) | Extend |
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vos turbedes hermanos si los malos del mundo floresçen. e los buenos padesçen. | Ca | non pertenesçe a·los buenos christianos en los tenporales señorios ser ensalçados mas
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C-Consolaciones-022v (1445-52) | Extend |