Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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natural | 2 |
Y si en los pechos touiere algunos si no los suyos que son | naturales | en qualquier cauallo es mal señal. y quantos haya en la barriga
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B-Albeytería-015v (1499) | Ampliar |
natural | 2 |
remolino que el cauallo ver se pudiere es malo. saluo el suyo | natural | . § Capitulo .xj. en·el qual comiença de tratar la manera del enfrenar
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B-Albeytería-015v (1499) | Ampliar |
natural | 2 |
el qual comiença de tratar por orden de·las malaltias o dolencias assi | naturales | como por accidente. y de·la cura y conoscimiento. Y pone
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B-Albeytería-017r (1499) | Ampliar |
natural | 2 |
pelos blancos en·la carona. § Despues de hauer tratado de·las dolencias | naturales | . y que por accidente suelen venir a·los cauallos en todo el
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B-Albeytería-032r (1499) | Ampliar |
natural | 2 |
sangre hundimiento cimorra o reuma. empero trata de .v. mayores que son | naturales | segun se sigue. Despues de otras por accidente. Y la primera
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B-Albeytería-053v (1499) | Ampliar |
natural | 2 |
ahun de·las mulas. y ha bien hablado de·las dolencias assi | naturales | como por accidente. como proceden y de sus remedios. Al fin
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B-Albeytería-056v (1499) | Ampliar |
natural | 2 |
Nescio quis teneros occulos michi fascinat agnos. Esto es quando | natural | razon e palpable puede sentir de·la causa del façinar a manera de aquel.
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
natural | 2 |
nuestros doctores d·esto mençion non vsan entre xpistianos d·ellos. Por virtud | natural | vsan traer coral e fojas de laurel e rayz de mandragora e piedra esmeralda
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B-Aojamiento-144v (1425) | Ampliar |
natural | 2 |
E signa en esto tal razon que estas cosas an virtud | natural | de purificar el ayre en derredor del que las trae. e por eso non dan lugar
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B-Aojamiento-144v (1425) | Ampliar |
natural | 2 |
ella verdadera. ca si tu la pudiesses comprehender e entender por razon | natural | . en cosa alguna non seria meritoria segund aquel dicho de sant Gregorio
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C-BienMorir-05v (1479-84) | Ampliar |
natural | 2 |
dolor corporal acaesce. mayormente a aquellos que mueren. non por muerte | natural | . la qual viene muy pocas vezes. assi como lo enseña la
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C-BienMorir-10v (1479-84) | Ampliar |
natural | 2 |
que natura e buen gujamjento han despertado e fecho mas claros por vn | natural | e estraño deseo queria por horden e rregla saber·lo que vso non
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
natural | 2 |
aquellas liçitas e sesenta e tres generos djujdidas es a saber en ljberales | naturales | e mecanjcas asignaron en·la parte de·las mecanjcas la çisoria o de
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B-ArteCisoria-005v (1423) | Ampliar |
natural | 2 |
e mesclada. La qujnta en·la boca del estomago por el calor | natural | . La sesta en·el fondon d·el mesclando las viandas diuersas fazjendo
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B-ArteCisoria-009r (1423) | Ampliar |
natural | 2 |
ley do fabla de las condiçiones de·los tales ofiçiales e la rrazon | natural | asy lo muestra donde las leyes e buenas ordenanças ovieron nasçimjento e las
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B-ArteCisoria-070r (1423) | Ampliar |
natural | 2 |
se de sus pecados en especial. e primero de·los .v. sentidos | naturales | de·su cuerpo. los quales mal regio. por los quales muchas
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C-BreveConfes-28r (1479-84) | Ampliar |
natural | 2 |
el nos demandara razon de qualquier don siquier sea spiritual: como son los bienes del alma | naturales | : acquiridos e infusos: siquier corporales como es fuerça, prestez, belleza: siquier temporales
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C-Cordial-027r (1494) | Ampliar |
natural | 2 |
sin hombre sera beuidor. A la amistad lo trahe nenguna vtilidad suya: mas | natural | jntençion. Por que asi como de las otras cosas la dulçez es
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C-EpistMorales-10r(2r) (1440-60) | Ampliar |
natural | 2 |
e de todos viçios se despogara avn sauio seguira. Çierto por nenguna sapiençia los | naturales | viçios del cuerpo o del animo son deposados. Toda cosa jnfixa e
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C-EpistMorales-11v(3v) (1440-60) | Ampliar |
natural | 2 |
en los muy exerçidados avn si·no los concute mueue. Promtos en aquesto por | natural | façilidad de cuerpo. Por que como algunos son de buena sangre:
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C-EpistMorales-12r(4r) (1440-60) | Ampliar |