| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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y el perder del ganar / d·aquesta vida mortal / su discurso | natural | / es caer e leuantar / no es tan grand mi cayda
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E-CancHerberey-037v (1445-63) | Ampliar |
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es vuestro saber fundado / quien no sabe renegar / por grossero | natural | / es de vosotros juzgado. § Bien vos plaze ser loados / mas
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E-CancHerberey-053v (1445-63) | Ampliar |
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juego ser. § E mi obra prossiguiendo / vuestras propias condiçiones / e | naturales | pretiendo / ser tales segun entiendo / que direys ser maldiciones / ca
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E-CancHerberey-056r (1445-63) | Ampliar |
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queres / fablays a machamartillo / pero no me marauillo / pues que | natural | vos es / ser·me deue comportado / si me tardo y engorro
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E-CancHerberey-056v (1445-63) | Ampliar |
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golpe de modorro. § Llamen·vos la pesadilla / pues d·ella soys | naturales | / dezir alguna fablilla / teneys a gran marauilla / entre vuestros pareguales
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E-CancHerberey-057r (1445-63) | Ampliar |
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e fechos supitamente / son dados a los amores / ca la passion | natural | / passa vençe sobrepuya / sin algun detenimiento / a la que es
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E-CancHerberey-064r (1445-63) | Ampliar |
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ca vos soys tanto sentida / que podeys exçellesçer / a qualquiere | natural | / mas por vuestra grant virtut / e muy noble condiçion / plaze
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E-CancHerberey-073r (1445-63) | Ampliar |
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y muestran mis ademanes / a poco a poco falleçe / el | natural | fundamiento / mi persona decaesçe / sintiendo lo que no siento / vida
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E-CancHerberey-095v (1445-63) | Ampliar |
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curar / sine fine dicentes. § Sanctus. § Amores amor amor es / | natural | costillacion / misterio sin golardon / de·los tristes amadores / llenos son
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E-CancParís1-051v (1470-90) | Ampliar |
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efecto / el qual mouimyento es dicho passyon / porque desordena el·ser | natural | / mas quando s·aregla con lo racional / la·tal ordenança le
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E-CancVindel-163r (1470-99) | Ampliar |
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millar / en vuestra fauor asaz especiales / mas yo no prossigo causas | naturales | / sino esperiencias y·formas d·obrar / y que montaua fer uos
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E-CancVindel-169r (1470-99) | Ampliar |
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que natura e buen gujamjento han despertado e fecho mas claros por vn | natural | e estraño deseo queria por horden e rregla saber·lo que vso non
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
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aquellas liçitas e sesenta e tres generos djujdidas es a saber en ljberales | naturales | e mecanjcas asignaron en·la parte de·las mecanjcas la çisoria o de
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B-ArteCisoria-005v (1423) | Ampliar |
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e mesclada. La qujnta en·la boca del estomago por el calor | natural | . La sesta en·el fondon d·el mesclando las viandas diuersas fazjendo
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B-ArteCisoria-009r (1423) | Ampliar |
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ley do fabla de las condiçiones de·los tales ofiçiales e la rrazon | natural | asy lo muestra donde las leyes e buenas ordenanças ovieron nasçimjento e las
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B-ArteCisoria-070r (1423) | Ampliar |
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se de sus pecados en especial. e primero de·los .v. sentidos | naturales | de·su cuerpo. los quales mal regio. por los quales muchas
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C-BreveConfes-28r (1479-84) | Ampliar |
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el nos demandara razon de qualquier don siquier sea spiritual: como son los bienes del alma | naturales | : acquiridos e infusos: siquier corporales como es fuerça, prestez, belleza: siquier temporales
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C-Cordial-027r (1494) | Ampliar |
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de·la moral tomo tan conoçida ventaja la Hespaña mas nunca en·la | natural | . Y quien me porna philosofo ninguno en par de nuestro comentador Auenruyz
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D-CronAragón-0-17r (1499) | Ampliar |
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que es mucho mayor debda que todas las otras. porque de·lo | natural | y tan puesto en·las entrañas del hombre. ninguno defender se puede
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D-CronAragón-0-21v (1499) | Ampliar |
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y los mas de·los philosophos. Assi lo dicta la razon | natural | . assi lo quieren todos los derechos. que de·la comunidad que
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D-CronAragón-006r (1499) | Ampliar |