| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| ni | 1 |
le las limoznas e las sanctas obras. e todo tan por cabo que | ni | quiere que la carne aia sustentamiento de comer nj de sueño ni otorga
|
E-Satyra-b030v (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
tan por cabo que ni quiere que la carne aia sustentamiento de comer | nj | de sueño ni otorga lugar de descanço: e la tal voluntad con fraudulenta
|
E-Satyra-b030v (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
que ni quiere que la carne aia sustentamiento de comer nj de sueño | ni | otorga lugar de descanço: e la tal voluntad con fraudulenta o engañosa color
|
E-Satyra-b030v (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
a·la vna y a·la otra a·grand ventura faze cosa sancta | ni | buena: quanto mas que por la mayor parte da la sentencia en fauor
|
E-Satyra-b030v (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
fiestas mas no se dexa morir o tomar su casa en aquellos dias. | ni | tampoco ahun que la carne se querelle o se quexe ella se desuia
|
E-Satyra-b030v (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
algunas vezes la busca: las famosas e loables cosas sin pauor de cosa | ni | cobdicia alguna acomete e en toda virtud se exercita. e por·ende deue
|
E-Satyra-b030v (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
absueluo mas de·la pena non me libro. e si alguna no casta | ni | pudica dueña quisiere tomar el enxemplo de·la culpa de Lucreçia tome el
|
E-Satyra-b031r (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
satisfazer a obra digna de tanto e tan grand merito. creeria yo que | ni | las riquezas de Roma ni quanta honor el senado podia dar y otorgar
|
E-Satyra-b035r (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
tanto e tan grand merito. creeria yo que ni las riquezas de Roma | ni | quanta honor el senado podia dar y otorgar no satisfizieron.§ Coriolano. Por que
|
E-Satyra-b035r (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
sacerdotes personalmente vestidos de·los ornamentos sacerdotales a cuyas humildes prezes poca reuerencia | ni | amor mostraua. vencido de las plegarias de su madre se partio del sitio
|
E-Satyra-b035v (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
los buenos hombres es abominable: mas ahun a·los malos e peruersos aborresce. | nj | solo a·los discretos varones es de redarguyr: e de affear: mas avn
|
E-Satyra-b035v (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
cielo empirieo. e dize se jmpireum quasi igneum. no que sea de fuego | ni | tenga calor o encendimiento mas de infinita e fulgente claridat: que assy commo
|
E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
assy este cielo es claro e resplandesciente en grado mucho mayor que pensar | ni | dezir se puede. el qual como fue formado luego fue lleno de angeles
|
E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
luz e tranquilidat eterna. por esso es comuenjble el cielo impireo ser claro | ni | mouible e incorruptible e por que el es vn cuerpo principalmente ordenado para
|
E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
cielo los scientificos philosophos naturales no conoscieron por que no es cuerpo mouible | ni | inuestigable: invisible por viso ni discrecion humana. E commo toda cosa que de·
|
E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
no conoscieron por que no es cuerpo mouible ni inuestigable: invisible por viso | ni | discrecion humana. E commo toda cosa que de·los cielos conoscamos sea por
|
E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
por mouimiento. d·este cielo cosa no podemos conoscer. Ca commo dicho es | ni | se mueue ni se puede ver este impireo cielo: se dize luziente no
|
E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
este cielo cosa no podemos conoscer. Ca commo dicho es ni se mueue | ni | se puede ver este impireo cielo: se dize luziente no por que eche
|
E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
ayan por respuesta e sepan que yo no fize esta obreta para colegir | ni | declarar todas las cosas e dubdas del uinuerso. ca no es quien lo
|
E-Satyra-b037v (1468) | Ampliar |
| ni | 1 |
todas las cosas e dubdas del uinuerso. ca no es quien lo pueda | ni | sepa fazer en pequeña narracion. mas aquellas que so breue tractado se podrian
|
E-Satyra-b037v (1468) | Ampliar |