Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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natural | 1 |
que es preligrosa. § Item dize Albertus en·el libro de·las cosas | naturales | que la piedra que es fallada en·el njdo del agujla la muger
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B-Recetario-040v (1471) | Ampliar |
natural | 1 |
tienen dominio los tuetanos y el cerebro. mas el espiritu de vida | natural | y animal de·la parte mas aerea y seca. y el calor
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B-Salud-024r (1494) | Ampliar |
natural | 1 |
el cuerpo de la cristiandad se acataua pareçia no cuerpo viuo no verdadero | natural | y ordenado mas spantoso terrible y contrario a·lo por Christo mandado que
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D-CronAragón-159r (1499) | Ampliar |
natural | 1 |
de·La Ciudad de Dios .xviij. y el Plinio en·el .viij. de·la Historia suya | natural | dizen que todo esto fue possible que la mujer Acca los criasse y
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D-TratRoma-009r (1498) | Ampliar |
natural | 1 |
region del paradiso que terrestre llama es corporal como le hauemos en los | naturales | forçado seria que a breue tiempo ya no cabiendo todos alla dentro buscasse
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
natural | 1 |
aquella fermosa persona proporcionada de tan lindas e acabadas façiones que no obra | natural | parecia. Mas como vn patron de natura de diujnas manos mostraua ser
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E-CancCoimbra-095r (1448-65) | Ampliar |
natural | 1 |
en natura acaecen. mas por l·orden e vocablos de·las otras | naturales | creencias diujdir·las. es ciertamiente jmpossible. E a nuestro caso viniendo
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E-CancCoimbra-111v (1448-65) | Ampliar |
natural | 1 |
maldizentes. en el ser humano jncluso e de seleste jmpresion ajudado las | naturales | fuerças fechas con·las suyas vna mesma cosa. ha tanto poder en
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E-CancCoimbra-122v (1448-65) | Ampliar |
natural | 1 |
trayendo en fauor d·ellos por vjrificaçion de·sus dichos sobre las cosas | naturales | . Arjstotilles por testimonjo diziendo. como sea l·anjma del honbre mas
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E-TristeDeleyt-096r (1458-67) | Ampliar |
natural | 1 |
paciencia. diziendo que el ruyseñor cantaua fermoso. e conoscia muchas cosas | naturales | e humanas. e que el no sabia fazer nada d·ello.
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E-Ysopete-054r (1489) | Ampliar |
natural | 1 |
assi dichas. fue luego restituyda la vista al ciego e dada luz | natural | . E mirando arriba el ciego vio estar aquel mancebo adultero con su
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E-Ysopete-108v (1489) | Ampliar |
natural | 1 |
tierra. jndustria de hombre. Aquesto es en sabieza de aquestas. Las .iij. son | naturales |. conujene a·saber. el ayre. el agua. e la tierra. la jndustria es
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B-Agricultura-006v (1400-60) | Ampliar |
natural | 1 |
de nudos. njn sarnosos. njn tuertos. njn sean menguados de succo o sustançia | natural |. E para sembrar ay trigo. deues considerar que ay sean estas señyales que
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B-Agricultura-007v (1400-60) | Ampliar |
natural | 1 |
tierra deue hombre esqujuar. assi como a cosa pestilençial.§ Las cosas que son | naturales | para el situament del campo por las cosas que te he dichas las
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B-Agricultura-009v (1400-60) | Ampliar |
natural | 1 |
cursu del sol e la astromonja e la astrologia e todas las çiençias | naturales | . El segundo año regno Nerro çesar emperador en Roma e se alçaron contra
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D-ReyesGodos-075v (1420-54) | Ampliar |
natural | 1 |
muy alto debaxo d·estos poeticos integumentos luengos cesos se encierran ystorias e | naturales |: los quales explicar a·la breuedat de·la obra no conuene e por
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E-Satyra-b002v (1468) | Ampliar |
natural | 1 |
en la glosa de Diana. Que es de saber que antigamente por los | naturales | philosophos fue nominado cada un dia por el nombre de vn planeta. Onde
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E-Satyra-b005r (1468) | Ampliar |
natural | 1 |
mas congruo de orar que en otra parte. Este cielo los scientificos philosophos | naturales | no conoscieron por que no es cuerpo mouible ni inuestigable: invisible por viso
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E-Satyra-b036r (1468) | Ampliar |
natural | 2 |
el qual comiença de tratar por orden de·las malaltias o dolencias assi | naturales | como por accidente y de·la cura y conoscimiento y pone primero la
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B-Albeytería-003v (1499) | Ampliar |
natural | 2 |
la mano. La .xij. trata por extenso de·las dolencias que son | naturales | . y de·las curas y buenos remedios. La .xiij. trata de
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B-Albeytería-006v (1499) | Ampliar |