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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
judios y ahun dura la secta suya. pues luego aquella su differencia | no | tiene fuerça ni razon alguna. lo qual se demuestra en esta manera
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
para que pierda la fe de Christo. pues qual cabeça de hombre | no | toma quanto mal sea este costreñir y hazer las fuerças en tal manera
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
quantos del pueblo de Christo fueron cortados en pieças por las espadas porque | no | querian confessar del todo a su Mahometo. Pues considera tu o letor
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
ellas la dignidad de Christo menguauan y esta le honra. lo qual | no | vale ni es la verdad. Como no deshonra y mengua mucho la
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
le honra. lo qual no vale ni es la verdad. Como | no | deshonra y mengua mucho la dignidad del saluador nuestro quando tantos reynos ciudades
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
por ganar mucho dinero de los peregrinos mercaderes y religiosos. empero ahun | no | contentos assi pagando les hazen muchas injurias vituperios y malos tratos segun el
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
muchas injurias vituperios y malos tratos segun el doctor mismo confiessa. pues | no | lo fazen por la dignidad y honor de Cristo porque muchas vezes ya
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
del sacramento esta profecia entiende quien leye. Aquellas dos partes assi derramadas | no | a sin razon se pueden tomar por los judios y por los gentiles
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
qual es trayda por medio el fuego de muy diuersas persecuciones atribuladas y | no | faltara fasta el fin y consumacion del mundo para purgar segun es dicho
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
de nuestros males y por açote de nuestras culpas. empero ende yo | no | queriendo concluyr en yerro dexo lo presente a·los mas doctos y entendidos
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
obstinados en su perfidia teniendo el velo de Moyses ante sus ojos porque | no | vean la lumbre de vida y verdad y no quisieron hauer la sciencia
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
ante sus ojos porque no vean la lumbre de vida y verdad y | no | quisieron hauer la sciencia de Dios eterno para que sepan andar sus vias
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
Poncio Pilato. la sangre suya sobre nosotros y nuestros fijos. Y como | no | quisieron la bendicion ser les ha quitada que son odiosos a Dios y
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
tienen solos .v. libros de·la ley. las profecias de·los profetas | no | las acojen. Los esseos dizen ser aquel Cristo que les enseño toda
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
de jactancia. Los meristeos fueron llamados por que sabian las scripturas y | no | creyendo en los prophetas porque affirmauan prophetizar por otros espiritus. Meris en
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
que Jesu nuestro saluador nacio del simiente de Joseph y de Maria. | no | piensan que hay algun purgatorio. La circuncision que fue dada por el
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
hay algun purgatorio. La circuncision que fue dada por el pecado original | no | creen que por ello se haga mas solo affirman que fue para poner
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
años en este mundo. De·las vsuras o logros a·los ajenos | no | hazen conciencia. Son los mas en·ellos dados en hazer hechizerias y
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
los pecados y pensamientos del coraçon por abhominables y malos que sean cuydado | no | tienen. Su ley interpretan segun la letra que sola mata no segun
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
cuydado no tienen. Su ley interpretan segun la letra que sola mata | no | segun el seso siquier spiritu que viuifica o da la vida. En
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |