| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
este daño en los maronitas quinientos años que han estado quasi sin ley | no | acogidos entre los otros fieles christianos. empero al cabo por la diuina
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
a la yglesia. por·ende ahun que todas las otras naciones dichas | no | trayan baculos en sus officios ni los obispos mitras ni anillos ni vsan
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| no | 1 |
concilio general en Roma que fue celebrado por Innocencio papa tercero. Estos | no | habitan a·la continua en Jerusalem sino quando vienen por deuocion para visitar
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| no | 1 |
quando vienen por deuocion para visitar los sanctos lugares entre algunas festiuidades. | No | tienen propia letra que scriuan sino la chaldea o la moriega de·las
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| no | 2 |
manifiesto. porque pensando tomar saluacion con estas leyes ni otras tan malas | no | tomen veneno mortal que sus almas buelua con poçoña. A qualquier christiano
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| no | 1 |
fe verdadera porque del principio donde procede es vn solo dios ante quien | no | hay ni en·el puede hauer mutacion ni ser ofuscado. por donde
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| no | 1 |
la qual es vna lumbre infusa que faze creer lo que razon aprouar | no | puede. porque si con ella se alcançasse no se ganaria merito alguno
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| no | 1 |
lo que razon aprouar no puede. porque si con ella se alcançasse | no | se ganaria merito alguno. dende se concluye que no se puede partir
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| no | 1 |
ella se alcançasse no se ganaria merito alguno. dende se concluye que | no | se puede partir esta fe segun la diuersidad de·las creenças ni opiniones
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| no | 1 |
quando ha seguido esta fe que guarda y muy contrario quando segun ella | no | hizo la vida. Esta es la primera delante Dios en los sacrificios
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| no | 1 |
perfection. de lo qual sabe que todas las otras creenças y leyes | no | siruen a Dios ante le sean muy enojosas. porque ninguna despues de
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| no | 1 |
enojosas. porque ninguna despues de·la nuestra el nombre de fe merecer | no | puede. Empero dexando lo ya muy cierto de·la fe nuestra veamos
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| no | 1 |
tantos para damnacion pues mayormente se crea ser presto para dar perdon que | no | la pena y no sea menos la misericordia con que apiade que la
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| no | 1 |
mayormente se crea ser presto para dar perdon que no la pena y | no | sea menos la misericordia con que apiade que la justicia con la qual
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| no | 1 |
gran presuncion que pocos cristianos pretiendan ser saluos como d·ellos mismos por | no | aguardar su ley segun deuen la mayor parte sea condenada y los judios
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| no | 1 |
y moros con ellos que sean perdidos. En esta manera dizen que | no | pueden ser aquellas sillas del cielo pobladas con tal poquedad de·los escogidos
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| no | 1 |
mas tenga encadenados metidos con clauos en·los maderos con muchos tormentos y | no | los quiera de mejor grado para seruidores o puede çuffrir aquella jnmensa misericordia
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| no | 1 |
gran seruicio? Y los que çuffren por Dios tormentos en esta vida | no | solo ahun con mucha paciencia mas con alegria como lo veemos en muchos
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| no | 1 |
ser vistos bien con los ojos qualquiera caso de offension que le veniere | no | es marauilla que se le cuente ante sera mucha justicia. En todos
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| no | 1 |
En todos los males y daños que pueden los hombres guardar de | no | ser caydos y se les presienta el conoscimiento de bien o mal con
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