| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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que siempre se van haziendo peores en sus grandes errores endureçidos. porque | no | les plaze pensar lo contrario de su voluntad por mala que sea.
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ende se dize aquello del sabio a·los .xviij. de sus Prouerbios. | No | toma el loco las buenas palabras de·la prudencia si·no le dixieres
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Prouerbios. No toma el loco las buenas palabras de·la prudencia si· | no | le dixieres el mal que rebuelue por su coraçon y dentro tiene.
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le dixieres el mal que rebuelue por su coraçon y dentro tiene. | No | es del hombre tener los ojos al colodrillo ni ver sin la vista
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por la misma forma las cosas de que su entendimiento quiere apartar. | no | quieren los tales oyr los milagros ni sanctas palabras ni las razones que
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por cuyo medio pudieran ser a la fe induzidos. en tal manera | no | es marauilla que siempre biuan en sus errores y en ellos mueran.
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de sectas erradas que son obstinados en sus conceptos y heregias. que | no | guardando la sana doctrina bueluen al desseo de sus coraçones. hauiendo maestros
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por la grande subtilidad de lo que deue ser firme creydo a donde | no | puede la grossitud del entendimiento humano llegar. por esta forma no es
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donde no puede la grossitud del entendimiento humano llegar. por esta forma | no | es marauilla si lo que sta puesto debaxo la fe la turbacion del
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sta puesto debaxo la fe la turbacion del entender y nuestro ingenio ver | no | las puedan. como hay algunos que tienen la vista gruessa turbada y
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las puedan. como hay algunos que tienen la vista gruessa turbada y | no | podiendo ver el cabello delgado que cuelga delante sus ojos quieren contender que
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ver el cabello delgado que cuelga delante sus ojos quieren contender que ansi | no | sea contra quantos quiera que ge les digan. En esta manera las
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creer por fe la grossitud del entendimiento de·los indoctos y vulgares hombres | no | las alcança por ser subtiles. ansi no las creen y contra ellas
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los indoctos y vulgares hombres no las alcança por ser subtiles. ansi | no | las creen y contra ellas siempre contienden. Hay otra causa la qual
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ellas como lo habla el Aristoteles. los hombres inperitos quier jnsipientes o | no | enseñados ansi entienden las cosas subtiles quando speculan como si stuuiessen mucho alexos
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apartan de·lo diuino que deuen creer y es jnuisible. por ende | no | pueden llegar arriba pues con mal estudio sin buen exercicio nunca se acercan
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mal estudio sin buen exercicio nunca se acercan. pues que marauilla si | no | lo vean. Quieren el humano seso por guia el qual es muy
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que quieren por si entender con·el natural entendimiento lo que ansi tomar | no | se puede. como si alguno de ver trabajasse con vista de hombre
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vista de hombre algo que a penas con la del aguila muy penetrante | no | alcançaria. la misma razon es el jngenio quier entendimiento nuestro humano que
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alcançaria. la misma razon es el jngenio quier entendimiento nuestro humano que | no | alcança las cosas de·la fe si por el diuino lumbre de arriba
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