| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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alcança las cosas de·la fe si por el diuino lumbre de arriba | no | es alumbrado. Los que tal trabajan del todo jgnoran la capacidad o
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jgnoran la capacidad o cierta mesura de su ingenio. ansi lo que | no | toman por ellos piensan o albitran que nunca puede ser en natura.
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por ellos piensan o albitran que nunca puede ser en natura. Estos | no | saben como el nuestro entender humano es mesurado y se le puso limite
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jnuestigacion. como en·la phisica natural pretienden o pretendieron muchos philosophos que | no | hauria fin este mundo. quieren aprouar con naturales razones desnudas lo que
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mundo. quieren aprouar con naturales razones desnudas lo que alcançar de Dios | no | pueden. y esto seria peruertir toda la sacra scriptura. O ya
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que los primeros philosophantes que se jactauan ser sapientes tiene se por cierto | no | ser escusados del graue peccado de jnfidelidad de que asigna vna tal razon
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las cosas hechas aca entendidas. y conociendo por ellas mismas la diuinidad | no | hay escusa de nuestras faltas. porque segun el bien que nos hizo
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| no | 1 |
hay escusa de nuestras faltas. porque segun el bien que nos hizo | no | le alabamos ni gracias rendemos. empero andamos en·las vanedades de·los
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seso del spiritu sancto herege se puede llamar ahun que de·la yglesia | no | se aparte. Aquel se dize beuir contrario en·el entender la sancta
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la scriptura son todos hereges. si corregidos y amonestados de la yglesia | no | se conuierten y dexan sus falsas y malas opiniones que hauian tomado.
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en esta manera el entendimiento es apartado de·la verdadera consideracion y | no | quiere contrapesar los vicios. Dende fueron nacidas y sembradas muchas heregias de
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y entre las otras decreto .xxiiij. Y todas estas ahun que | no | sea por vna medida son ya juzgadas por infieles. Es de saber
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como sin fe que nunca oyo algo de aquella. En esta forma | no | tiene razon para el pecado sino para pena porque ha seguido la tal
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la pena del sentido por hauer hecho pecados algunos que sin la fe | no | se remiten. no se co[n]demnan por el pecado de infidelidad sino por
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| no | 1 |
por hauer hecho pecados algunos que sin la fe no se remiten. | no | se co[n]demnan por el pecado de infidelidad sino por la pena del solo
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daño. por ende dize nuestro redentor capitulo .xij. del euangelista. Si | no | viniera y les fablara nunca pecaran. En otra manera entender se puede
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esto propio se cumple la forma de infidelidad. y por tal suerte | no | es pecado simple mas graue. nasce de soberbia de·la qual viene
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mas graue. nasce de soberbia de·la qual viene que por menosprecio | no | quiere alguno ser sometido a·las verdaderas reglas de·la fe ni al
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hay vn monasterio en que moran monjas de sancta Clara fasta .vj. o | no | menos religiosas el qual ellos tienen debaxo su guarda. tienen el templo
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que ninguno de·los peregrinos pudiesse passar alla seguro si estos frayles ende | no | fuessen. porque los moros y en mayor grado los otros hereges de
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