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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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.xxij.§ Neapoles .j. .xx.§ Salerno .j. .xxiiij.§ Brindisi .j. .xxiij.§ Taranto .j. .xxxvj.§ | Nota | que las sobrescriptas tablas de·las conjunciones y opposiciones. y de·los eclipsis
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B-RepTiempos-073v (1495) | Ampliar |
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el vencido en los Campos Arusinos, cerca la ciudat Scatuonto tomassen sus tiendas, e | notada | la ordenança de poco en poco son venjdos a·esta manera de atendar
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B-ArteCaballería-134r (1430-60) | Ampliar |
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a aquellos pueblos a·los quales es antepuesto por dignidat.§ E es de | notar | , que la priuaçion de·la dignidat tenporal. como sea ordenada a·las obras
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C-Consolaciones-022r (1445-52) | Ampliar |
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E el Eclesiastico dize. non es gozo sobre el gozo del coraçon. E | nota | que dize del coraçon e non del cuerpo. a diferençia de la risa
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C-Consolaciones-037v (1445-52) | Ampliar |
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si priuo al cuerpo de·los sus bienes e ansi acresçiente virtudes.§ E | nota | que la carne es esclaua mesquina que al spiritu alança del parayso de·
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C-Consolaciones-054v (1445-52) | Ampliar |
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menospresçio a·su señora. ansi la carne quando es viçiosa menospresçia al anjma.§ | Nota | del carnero gruesso que mato a su señor que se dormia açerca del
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C-Consolaciones-055r (1445-52) | Ampliar |
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fuera nasçido. E respondio Judas, e dixo. Por ventura so yo maestro. E | nota | que no·le llamo señor mas llamo·le maestro porque no fuese pensado
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C-SermónViernes-021v (1450-90) | Ampliar |
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fizo fue de casa de Anas a·casa de Cayfas. Onde deuedes de | notar | que Anas veyendo que cantaua el gallo, e se pasaua la noche, judgo
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C-SermónViernes-034r (1450-90) | Ampliar |
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fuesen puestos en·el coruana porque era presçio de sangre. Onde es de | notar | que en·el templo, avia tres arcas. La vna en donde ponian los
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C-SermónViernes-036v (1450-90) | Ampliar |
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empacho a·los lectores: mayormente a·los legos e no letrados: haueys de | notar | que las allegaciones e cotas del presente libro: estaran todas sacadas por las
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C-SumaConfesión-002r (1492) | Ampliar |
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confessor: e quien puede oyr de confession: e quien no.§ Primeramente es de | notar | que el que no es sacerdote haun que pueda oyr de confession en·
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C-SumaConfesión-002r (1492) | Ampliar |
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el cura no es sacerdote: puede absoluer cometiendo a otro sus vezes. mas | nota | que el propio sacerdote en vna manera se entiende: quando se dize: que
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C-SumaConfesión-002r (1492) | Ampliar |
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y no al propio sacerdote: sin pedir le, o hauer d·el licencia.§ | Nota | segun Pedro de Palude ocho casos: en·los quales se puede vno confessar con otro
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C-SumaConfesión-004v (1492) | Ampliar |
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confirmacion.§ Capitulo .v. quien puede encomendar: e quien no el oyr las confessiones.§ | Nota | que qualquier propio sacerdote: que por derecho ordinario puede oyr confessiones: puede esto
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C-SumaConfesión-006r (1492) | Ampliar |
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a quien el los comete: absuelue a·los tales por autoridad delegada.§ Jtem | nota | que quando el poder de·la jurisdiccion es vno en muchos: e no
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C-SumaConfesión-006v (1492) | Ampliar |
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licencia a su subdito de confessar se a otro si ge la pide.§ | Nota | que si el parrochiano pide licencia de confessar·se a otro: no ge·
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C-SumaConfesión-006v (1492) | Ampliar |
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de·los religiosos que no pueden oyr confessiones sin licencia de su prelado.§ | Nota | que el religioso no deue oyr confessiones haun de aquellos que tienen licencia
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C-SumaConfesión-007r (1492) | Ampliar |
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poder oir confessiones otorgado por el derecho a·los frayles predicadores e menores.§ | Nota | el texto. en donde se dize. statuimos e ordenamos que en cada cibdad
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C-SumaConfesión-007r (1492) | Ampliar |
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pedir pues fue dexada la forma. Dize la glosa sobre el verbo ministri. | Nota | que de·los vicarios de·los priores e prouinciales e de·los guardianos.
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C-SumaConfesión-007v (1492) | Ampliar |
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los fieles christianos son costreñidos que recorran a ellos en estas cosas.§ Jtem | nota | segun se dize en la Summa Pisana: e bien que el obispo puede acceptar
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C-SumaConfesión-008r (1492) | Ampliar |