simiente del hombre y echa la suya. de lo qual recibe doblado | deleyte | . § Porque los pesces no se ayuntan? Ca no sabemos ahun

a·lo menos en ellas fallays. y lumbre para el juhizio y | deleyte | para el desseo. y descanso para la memoria. y recreacion para

no la sola clara memoria de·los excellentes passados mas la esperança | deleyte | y consuelo de presentes y venideros. viue la illustre verdad. no

para las batallas y fechos de gloria y a·los otros para los | deleytes | y fiestas. y assi entre los conuites y mundanos plazeres naçen los

apetite y sojuzga la naturaleza nuestra que toda junta corre empos de·los | deleytes | y bienes mundanos. ama la libertad descansa con la honrra fuelga con

ni preso mas como a principe que passa camino y va por su | deleyte | a ver nobles tierras. en logar de·le poner guardas manda le

y tiempo tienen para enseñar sus mismos ingenios toman le todo para el | deleyte | que los cuerpos aman. Por·ende mirando que nuestra vida no deue

habitaciones de tierra Egipto vna region tan habundosa llena de bienes riquezas plazeres | deleytes | mundanos acodiciando entrar a su madre Jerusalem ya offrecida como su tierra de

qual tierra se puede sin duda dezir estar cierto el parayso por sus | deleytes | y habundancias en todas las fruytas del mundo tanto que a penas hallar

del Genesis .xlix. Aser habundoso siquier sustancial el pan de aquel dador de | deleytes | para los reyes lo qual fue todo aueriguado en la particion o suerte