| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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procura. a·los que se reposan. o confian en·los sus | deleytes | . El omne virtuoso comete afogar esta sierpe tan engañosa. por menospreçio
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E-TrabHércules-080r (1417) | Ampliar |
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Es a·saber occupado e çircundado de·los e en·los plazeres e | deleytes | del cuerpo luchan con el por buenas razones e morales enxenplos.
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E-TrabHércules-085r (1417) | Ampliar |
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la mayor abundançia e mas conplido allegamiento de viandas e de·los otros | deleytes | a·su reposo conuenibles. Estonçes Anteo non pudo tañer la tierra.
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E-TrabHércules-087r (1417) | Ampliar |
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enxenplo detestando o desechando siquier aborresçiendo en sus obras e palabras los carnales | deleytes | . E sy vee que los escolares buscadas azinas tañen la tierra vsando
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E-TrabHércules-087v (1417) | Ampliar |
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enxenplo por el qual entendiesen que el nuestro cuerpo quando se da a | deleytes | syn enbargo del espiritu se falla asy como en region e tierra desierta
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E-TrabHércules-097r (1417) | Ampliar |
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segunt es dicho auia fecho. el nuestro cuerpo non dexa siguiendo sus | deleytes | e talantes recobrar la perdida graçia. avn que por el mundo con
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E-TrabHércules-097v (1417) | Ampliar |
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con·la aguda lança de paçiençia. llagando la su saluaje carne del | deleyte | e dando fuerça a·las otras spirituales virtudes asy como consejadriz e conservadora
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E-TrabHércules-099r (1417) | Ampliar |
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las mueue la inclinacion y naturaleza de engendrar. mas avn el desordenado | deleyte | del acto libidinoso. del qual recordando se despues del ayuntamiento. dessean
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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del qual recordando se despues del ayuntamiento. dessean boluer al mismo | deleyte | por la memoria que d·el tienen. En·las yeguas es la
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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otro ninguno. § Porque en·el acto de·la carne hay tanto | deleyte | ? Responde porque el tal acto de si mesmo es muy menospreciado y
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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tanto que si la natura ingeniosamente no pusiera en·el tan sobrado | deleyte | . aborreçer le hian todos los animales. § Porque se recibe tanto
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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aborreçer le hian todos los animales. § Porque se recibe tanto | deleyte | en aquel acto al tiempo de·la expulsion de·la simiente? Responde
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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Responde el Aristotil en·el segundo libro de·los animales que el | deleyte | se causa por la comunicacion de vn semejante a otro semejante y en
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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y porque esta llena de venas recibe passando por ellas muy sobrado | deleyte | . § Porque los que muy a menudo se ayuntan no reciben tanto
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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Porque los que muy a menudo se ayuntan no reciben tanto | deleyte | en aquel acto como los que muy atarde lo hazen? Responde porque
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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qual por no ser caliente no reciben en·la expulsion d·ella aquel | deleyte | que reciben en·la simiente que es caliente de su natura.
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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arriba diximos. § Si preguntare alguno. quien recibe en aquel acto mayor | deleyte | o el hombre o la mujer? Responde segun lo que escriuen los
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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la mujer? Responde segun lo que escriuen los phisicos que intensiuamente mayor | deleyte | toma el hombre d·ello que la mujer. mas extensiuamente mayor le
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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simiente del hombre y echa la suya. de lo qual recibe doblado | deleyte | . § Porque los pesces no se ayuntan? Ca no sabemos ahun
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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yo conformar·me con ellos quando mi voluntat terna por bien pasar con | deleyte | las penas que su merçet por prouar mj firmeza me dare. § La
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E-TristeDeleyt-017v (1458-67) | Ampliar |